秦地苦寒，净业居，只好作素饭铺，稍考究点。若照南方功德林之办法，则必至亏本。此中既名净业居，当将净业功德利益、修持法则，请善书者用时行正楷体书之，悬于各壁，以作观感兴起。此不可办以讲演，恐来人多，无地步可容，可勿依行。行则反成障碍，于生意亦有碍。

　　寂园莲社，必须清净香洁。主人必须恭敬至诚，不可傲慢于人，亦不可有德色于人之气象。凡来者，悉温恭谦逊以待之(按，现各处佛会之规模稍大者，每犯傲慢于人恶习，读此应痛戒。固宜不分贵贱，普令同沾些法味，植些善根也)。至于未念佛，及念佛毕，概不得谈家常。有可谈叙之要义，则谈之。否则，各归原所。年纪太轻者，只可在自己家里念。若常来，路近尚可，路远或恐有意外之处，不可不慎。此不过为地方作一提倡而已，仍须以专意在家念佛为事。

　　汝既提倡莲社，家中大小当悉断除荤酒。倘仍照时人一样，则便失于提倡之体格矣。净业居简章，文理俱好。而荤字讹作晕(音运)字，实为失格。祈令改正。荤，正指葱、韭、薤、蒜之物，故从草。《梵网经》明五辛大蒜葱(即韭)，慈葱(即葱)，兰葱(即小蒜，薤即是此)。荤物，此方只有四种。西域加兴渠，故名五辛，亦名五荤。有外道以芫荽为荤者，又有以红萝葡为荤者，皆属妄作。此五荤，本是菜类，以其臭秽，故不许食。食之诵经念佛，皆无大利益。况肉乃众生身分，活活杀死，以图口头滋味。世人习惯，不以为怪。想一想真无理之极，可畏哉。

　　节选自印光大师：“复康寄遥居士书二”