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印光大师:为何屡屡劝人念佛

  药无贵贱,愈病者良。法无精粗,合机则妙。修持法门,无量无边,末世钝根,实难遍通。况非证入,莫能获益乎?光宿业深重、现行微弱,滥厕僧伦已五十年,一句佛号尚未持到心佛相应,遑论其他各种法门。十数年来,每有误听人言谓为知识,遂至信札往来,以求开示。然光固恪守本分,即以己之所知所修者奉告。若其识见高明、智慧广大,即令转求高人,决不敢以己之卑劣囿人,以致不能进于高明之域而屈其天姿才德也。有谓光禁锢人读诵研究大乘经论者,不知凡来光处求教者,或身羁俗网,或年时已过。对此事务繁冗、来日无多之人,倘泛泛然令其遍读研究,而不先将净土法门之所以令其彻底明了,其于种善根、明教理则或有之,于即生了生脱死或恐无有希望,以注重于读诵研究以期开悟而自证,不复以信愿念佛求生西方为事也。不知凡夫具足惑业,欲仗自力于现生中了生脱死,其难甚于登天。以故光不避讥诮,而摅诚以告耳。有不嫌芜秽者为之流布,名曰《印光法师文钞》。又有採取意致,分类编辑为《嘉言录》者。泰县李慧实居士又欲摘其有合初机,及引曾读儒书,未明儒、释同而不同、不同而同之所以者学佛共若干篇,拟排印而广布之,祈予作序。予谓既有《嘉言录》,何必又印摘要。彼以上所说意固请,遂为叙其大致云。

  印光大师:“文钞摘要序”

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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