手书备悉。光老矣，目力精神均不给，不能详为开示。雪白纸耀眼不能书。今为寄《一函遍复》及《净土五经》、《十要》、《文钞》等二包经书。倘肯息心详阅，当可悉知净宗宗旨。

　　然须恭敬，切不可照读儒书之绝无恭敬也。儒者不敬书，故世道乱而不已。设儒者敬书，则凡读书人均是希圣希贤之士，何至乱至此极乎?读佛法中经书，必须净手洁案，正身端坐，如对佛面，亲聆圆音。果能如是，则业障日消，智慧日长。以己所知，导利一切，是为慧懋。懋，勉也。以净土法门自行化他，自勉勉人，则便现生出此五浊，登彼九莲。即书所谓德懋懋修，功懋懋赏也。然须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行(此二句乃佛经中之略戒经，《阴骘文》引用之)，方为真佛弟子，方可令人相观而善。故曰：以言教者讼，以身教者从。世出世法无不以身为本也。

　　印光大师：“复费师敏居士书”

　　一切佛经及阐扬佛法诸书，悉皆令人敦伦尽分，改过迁善，明三世之因果，识本具之佛性，出生死之苦海，生极乐之净邦。故当格外恭敬，不可亵渎。此书具明观音往劫本迹，此方感应。卷一半卷，多属经文。卷四一卷，完全是经。余虽出自群籍，既明观音拔苦与乐之事，即与经同。以恩从圣施，故言由圣尊也。读者必须生感恩心，作难遭想，净手洁案，主敬存诚，如面佛天，如临师保，则无边利益，自可亲得。倘肆无忌惮，任意亵渎，及固执管见，妄生毁谤，则罪过弥天，苦报无尽矣，譬如盲人触宝山，反更受其损伤，可不哀哉。

　　节选自印光大师：“《观世音菩萨本迹感应颂》题辞”

　　一切佛经及阐扬佛法诸书，无不令人趋吉避凶，改过迁善，明三世之因果，识本具之佛性，出生死之苦海，生极乐之莲邦。读者必须生感恩心，作难遭想，净手洁案，主敬存诚，如面佛天，如临师保，则无边利益，自可亲得。若肆无忌惮，任意亵渎，及固执管见，妄生毁谤，则罪过弥天，苦报无尽。倘鉴愚诚，则幸甚。

　　印光大师：“《印光法师文钞》三版封二题辞”