修行人，心不可偏，若偏，即或受病。身体孱弱，当息心正念，俾神不外驰，心自归一，身亦可渐渐安康。若欲得往生，倘此心坚固不解，或起魔事。去来任业，镇定由己。若欲即得，如瓜未熟而先摘，而尚能受用乎?

　　某友神经衰弱，一由贪色，二由过为妄想力不能得之事之所致。使释此二者，其病自愈。否则，后来丧心病狂，亦未可料也。慧净之病更为深重，可叹之至。古云：“宁可千生不悟，勿教一时著魔。”聪明自矜之人多多犯此种病，以自心先含一种乖张戾气，故为魔乘之先容。若无浮躁自矜，魔将远避矣。彼尚知求观音、求光。观音大慈大悲，当蒙慈佑。光是业力凡夫，但能祝愿回向，何能如神通圣人，远加令其即愈也?今为设法，将彼之五十圆送灵岩山寺，令其为彼立一长生莲位之牌位(生死均无碍，长生禄位，则只合于生。)供于念佛堂，又为彼持《大悲咒》二日，想仗佛力、法力、众僧力当必痊愈也。灵岩去苏州城二十余里，系古道场。二十年前归于真达和尚，近改十方，住专心办道者三十位，长年念佛。也无香火，也不做佛事，也不传戒，功课很严密，为江苏全省所无。产租，年不上千圆，立章程住二十人，不足，则真达和尚为贴。近二年，因有人打佛七，故人亦加多，而适足供给耳。所言打佛七，皆写信通知，本人去者，十不得一。然只念佛，而焰口亦不放。

　　节选自印光大师：复念佛居士书(即正编文钞之永嘉某居士