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印光大师:须知所有功课均以念佛为主

  修持功课,随机而立,愈简愈妙。若都是久修者,不妨依“禅门日诵”而念。若初心者多,则无论朝暮,均可以念《弥陀经》,往生咒,即念佛矣。朝暮如是,日间如是亦可,不念经咒,即以赞佛偈起亦可。

  须知所有功课,均以念佛为主,经咒为宾。知此义,再按林员之身分而定,庶可适宜。光何能特订一章程,令人依从乎?天下丛林均照“禅门日诵”,慈溪文溪西方寺朝暮皆念《弥陀经》,固不宜执著而论。所不可稍有更张者,信、愿、行三之宗旨也。若用禅家参“念佛的是谁”,则是参禅求悟,殊失净土宗旨,此极大极要之关系。人每欲冒禅净双修之名,而力主参究,则所得之利益有限(念到极处,也会开悟),所失之利益无穷矣。以不注重信愿求生,不能与佛感应道交。纵令亲见念佛的是谁,亦难蒙佛接引往生西方,以无信愿求生之心故也。又未断烦惑,不能仗自力了生脱死。好说大话者,均由不知此义。净土法门超胜一切法门者,在仗佛力。其余诸法门,皆仗自力。自力何可与佛力并论乎?此修净土法门之最要一关也!

  印光法师:“复陈慧新居士书”

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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