没钱就是因为发心不够，第一要忏悔;第二要多去布施。

　　布施也不见得要花钱，你做烟供，你洒甘露水，你热心的帮助别人，这个都很重要，不过我认为一个人要真实了解什么叫菩提心的时候，他就变成世界上最有福报的了，叫应供，连天人都要来供养你，你有什么好烦恼钱的。那如果自己没有办法达到这个阶段，代表自己的思想、观念还不圆满。你在做某一些事情还有一些执着、错误的观念，所以就不相应菩提心，就没有那个福报。

　　我讲出家人就好了，出家人是个乞丐，但是如果这个出家人他的知见正确、他有悲心，大家都会护持他、供养他，这个是最明显的。但是也有出家人各位都看得到，真的没钱，连看医生都没钱;托钵，托钵有那一种真的没钱的出家人在托钵的，很可怜的!这个就是福报没有，所以这叫修慧不修福，罗汉托空钵。

　　所以这个福报就要各位从布施、持戒、忍辱这个来修福报，平常就要做。像我最需要福报，为什么?因为我们生命电视台，我们印很多经，我们养了很多动物，我们到处希望去帮助众生，但是我们又不喜欢谈太多钱的问题，各位都知道要尽量布施，对不对?色拉伽大家赶快供养、布施，但是为什么要这样做?明明自己需要为什么还要这样做?这样才有更大的福报啊!佛讲的你要相信。你越为别人想你越

　　所以我认为，这不是念哪一个咒可以解决，咒只是个缘，因就是你要有布施的因，要有种这个福因，有了这个福的因，然后你再来就可以改变。但是，穷也可以修行，有钱也可以修行，你要接受任何状况才叫修行，不能说：让我身体健康，我就好好拜佛，那你永远都不会健康，因为你要接受你的业报才对;你的业报可能要十辈子穷，但至少你这辈子认了、很高兴，那一辈子就过去了，你不能有一个想法是说：让我不要生病，我才要拜佛，那你错了，你要超越自己。所以我认为穷也好、有钱也好都可以修行，所以这个跟那个念什么经、咒都没有关系，重点是自己有没有一个正确的观念，比较重要。

　　曾经有一个男人找我：“师父，我很贫穷”。

　　我说：“你干脆全家都出家啊!”

　　“那我全家都出家”

　　我说：“NO，出家是好事，但是观念正不正确?而且出家还不能在一起，全家要分开，有5个要分5个地方，除了小婴儿没办法要人照顾，其他都要独立的，你不独立也不行，出家的观念正不正确?不正确的话也不具足功德，反而损福报”。我们出家人如果出了家不好好修行，‘在混’这个是要堕落地狱做畜生的，那当然没福报的，所以观念一定要正确。