1.冤亲债主包括那些呢?

　　答：冤亲债主，是指我们过去多生累劫以前直到今生，作了某些坏事情，所亏欠、对不起的众生，现在在向我们找麻烦的，都属于冤亲债主。

　　2.法师说要成立无形的孤儿院，什么是无形孤儿院?

　　答：就是如果有堕过胎的人，请你把那个小孩子交给我，你堕胎几个写一下，我们法师有空，就帮忙取三个法号：忍一、忍二、忍三，这个名字就放在为这些“应生未生”者超度的地方。我们不讲堕胎，不好听，在佛经说为“应生未生”，就是应该生下来，却没有生下来的小孩子。我们有些小和尚很喜欢念经、做蒙山，让他们跟这些众生结善缘。我们也有一个“应生未生”的胎儿网站，让年青人、高中生、大学生，曾经堕胎的人上网报名，我们帮他超度、放生，报名者只要偶尔吃素、念佛就可以了。

　　3.请问如何摆脱缠身灵?

　　答：这个有一些人非常关心，人一旦被东西附体了，是非常痛苦的事情。首先你要从自己的心灵上找问题，可能你有很多的心态是不好的，你的心是祂的家祂才会来，心里这种不好的状态没有了，祂想来也来不了。如果是依著观音Fa门依教奉行的人，祂“尚不能以恶眼视之，况复加害?”祂连用凶恶的眼神看你都不敢，怎么还敢跑到你身上。所以日想避邪须得正祈?要想避邪，别人修一分功德，你要修十分、百分的功德。我看到很多被附体的人，往往心态都不太好，疑心病非常重，常常怀疑别人在害他，他的行为就变成鬼窟，鬼就会藏在他里面。韦陀菩萨说：“心无邪念自能降魔。”所以其实不是外在的鬼，而是自己长期形成的一种人格，鬼性的人格，要从这上面去改变自己，才能彻底的摆脱。

　　4.从小到大，经常不断染上鬼神病，请问有什么方法可以改善吗?

　　答：悲心是最强烈的护法，如果你认为这个病是鬼神病，那从现在开始，你不要起嗔恨心、嫉妒心，做任何事情都用慈悲心，这样这些鬼神，就会成为你最好的护法，一点烦恼都没有，反而这些你认为的鬼神病，是你修慈悲心最好的助缘。如果你相信有鬼神更好，天天施食给祂们，每天做早课念大悲咒、十小咒，这水里面充满了慈悲的佛菩萨加持，走到哪里就洒水，到处洒甘露，内心生起欢喜，就不会有这些障碍了。

　　5.有一个很困扰的问题，家里有一个阴魂，已经存在有十几年了不管是念经回向超度它，或是请师父带他去寺庙修行，都没有效果。有时候在客厅，有时候在房间门口发出声音，有时候跟我敲门，请问如何处理?

　　答：有这种状况存在吗?有哦!不可以说没有，这个世间的确有这种事，只是你没有那种业就不会遇到。你如果有那个业，这个跟你有缘的众生，他现在变成一个鬼神，就会紧紧跟著你。那该怎么办呢?可以按照佛所说的，虔诚的向他忏悔，把修行功德回向给他，最强的功德尽量去做，放生、吃素、持戒律，一直帮他回向，有一天他的福报充足了就会离开。目前这个冤亲债主，他只是会跟著你并没有干扰你，只是让你稍微不方便，有一点害怕。假如有出现很多病苦的话，就表示可能已经进入你的身体了，你现在在割胃、得癌症了，那才是痛苦，不过你要坚定不逃避，坚定持戒，有戒的护法神保护你，又做念佛种种功德回向，他一定能够得到超度。

　　6.请问乩童到底灵不灵?乩童是从哪里来的?

　　答：有些方面比较灵，为什么呢?因为有很多人过世之后，由于生前没有听闻到三宝的名字，没有修习过佛法，所以他白白的来了人间一趟，带了他的恶业到三恶道去。佛陀有一次跟阿难一起走，弯身拿了一点土起来问阿难：“我手上的土多，还是大地的土多?”阿难尊者回答：“当然是大地的土多。”佛陀告诉阿难：“我看世间的众生，失去人身堕三恶的，像大地土那么多，能够得人身的像我手上的土。”可知我们众生这个人身多么难得，但是得到人身又不研究生命的意义，堕落到三恶道去，而且大多数在鬼道，这个时候乩童弟子就会很灵。若是堕入畜生道的，乩童他喊不来、见不到，所以有时候就不灵，是因为要问的众生，到畜生了、做人了、生天了、到地狱了，这些乩童他是看不到的，他看到的只是鬼道的众生而已，所以他说的不一定很灵，更不要说往生西方的，往生西方的那是没办法看到的。

　　但是在佛教里有些人可以知道，因为比乩童更高级的，有一些。。。(注：有神通的高僧大德)为苦难众生特别开示，说一下给大家听，这时候就会知道，父亲母亲投胎一只鸡、一只狗，生天或是做人，在哪里?还是有的，但是我们不要企图这样做，还是努力修改自己的命运，皈依三宝依教奉行，劝我们有缘的人，亲人逝世了要怎么补救。在所有的宗教里面，只有佛教可以补救、超度，这是佛陀伟大慈悲的方法。

　　7.如果想要去地狱，《地藏经》说：“若非威神，即需业力。”若不是威神力，就是因为业力才下去地狱，否则无法到无间地狱。请问民间有所谓红头道士，带人家观落阴、牵亡魂，很简单的就到地狱，他们的地狱跟经里面所说的地狱，有何差别?

　　答：观落阴这个东西到底是怎么样，是真的还是假的我们不了解，有可能是这个观落阴的人，突然被鬼神附身这样而已，并不代表观落阴进入地狱，这没什么证据可说。所以我们只能说，真正学佛的人不需要观落阴，实实在在按照《地藏经》，或者修持的法门去回向，这样就可以了。除非是威神力、业力才能够去地狱，所以地狱受苦的众生，不可能附在观落阴的人身上，附在这个人身上的，可能是其他的冤亲债主、鬼魂，不可能是你往生的亲人。

　　所以我们不一定要问得很确定才做功德，凡是往生的亲戚、朋友，就按照佛所说的功德帮他回向、超度，不必问他在哪一道，如果你真的想知道，就按照《地藏经》，七天之内虔诚守斋戒、念地藏王菩萨名号，就有机会了解。只要很诚心，就算你做得不够虔诚，也要相信所回向的亲戚朋友，一定脱离三恶道，因为三宝的加持力，我们所修的功德力，对他们都有很大的帮助。

　　8.我姊姊本来是正常人，两年前偷偷跑去马来西亚参加一个灵修团体，〈这灵修是指由打坐看身体会不会摇晃、看到济公等〉，平常没有接触佛教，不会分辨好坏，七天回来精神就有问题了，不得已送去精神疗养院，三进三出全家人都很累，这次又发病送去台中荣总，护士喂药、喂饭都不吃，整个人躺在那里快要死了。因为送去医院治疗病情没有起色，使我们想起前年，这个灵修团体有人说，姊姊这次去灵修冒犯到不动明王，所以才会精神异常，两年之内如果没有交钱还是怎么样，就会死掉。“子不语怪力乱神”，我姊姊如果精神开始有问题，就说她是大日如来。我们除了用药帮助她，真的不知道该怎么办。请问这种所谓冤亲债主，要念什么经、咒帮她回向，或修哪种法门?

　　答：这是事实，有所求的打坐，或亲近到没有正确知见的团体，的确会出问题。所以佛陀在《楞严经》说得很好，要得到三昧，一定要有正知正见，还要持戒律才不会出状况。像你姊姊的状况，是你姊姊本身有那个业力，这个团体不过是助缘而已。本身有业障，这要透过佛法的修持，如果是冤亲债主，就帮她念佛、放生、回向;要去除魔障、要有智慧，念楞严咒、大悲咒都可以，只要按照佛所说的修持方式，精进修行，一直帮她回向;有机会就邀你姊姊念佛、念地藏王菩萨，只要诚心精进，慢慢就有改变的机会。

　　9.七月十五日是目犍莲救母日，请问现在的人都说七月初一日是鬼门开，七月三十日是鬼门关，真有这么一回事吗?

　　答：印度的气候炎热，夏季三个月是雨季，许多虫子会跑出来，下雨天加上满地的虫子，托钵不太方便，所以佛陀就制定弟子，每年四月十五日到七月十五日结夏，精进自修，七月十五日解夏自咨。经过三个月的精进修行，有很多弟子证道，可以作为人、天福田，接受大家的供养。

　　佛的弟子目犍连，因为母亲堕入饿鬼道中，所有食物送到嘴边就变成灰碳，吃不到东西很痛苦。佛就教他作盂兰盆，在七月十五日这天，用具足百味食品放在盆中，供养十方大德众僧，这样他的母亲才吃得到食物。目连告诉佛陀：“若未来世一切佛弟子行孝顺者，亦应奉此盂兰盆。”佛言：“大善!”所以七月十五日供僧，解救地狱、饿鬼道的众生，这一作法一直沿用到现在，成为报答亲恩的供僧法会。所以这一天不是鬼门开、或鬼门关的日子，而是超度众生的好时机。

　　至于地狱门鬼开、关日，对某些修行者来说，天天都是开鬼门的日子，《大、小蒙山施食仪轨》里，有一个破地狱真言，念破地狱真言地狱门就打开。另外有些修行者，可以在禅定中到地狱去，不分任何时间。在中国大陆，或许七月十五从阴阳气节上来说，七月份是阴气最重的时候，这时修行人往往会呈现很多的境界，但是在其他国家就不是这种说法，所以这不能当作固定的来理解。

　　10.有一次作梦，梦中到一间神庙，跪下来礼拜，结果神明跑到一边去，不知道为什么?

　　答：如果过去世有受菩萨戒，或是现世有受五戒，乃至只受一条戒，你到一般的土地公庙、妈祖庙、王爷庙，只要跪下去祂就跑掉，为什么?因为世间的这些鬼神，甚至玉皇大帝，都不堪受受过戒的人礼拜，所以这代表你有功德力，有护法神在身边保护你。

　　斋僧获福

　　佛陀时代，有一位长者子，年纪很小时便失去了双亲，一切都必须自食其力，所以生活非常地穷困与孤苦。一天，他听人说，如果能至诚供养三宝，死后便能往生忉利天，过着非常快乐的日子，不再有人世间的苦难。

　　长者子心中不禁涌上一股喜悦，于是积极地打听，究竟要准备多少财物才能供养佛陀及僧众?一打听下，需要三十两金，长者子心中很难过，因为自己不晓得要如何去筹措这一大笔钱?但他并未因此气馁，一想到自己此生的遭遇，便下定决心，即使再苦也要凑足三十两金子来供养。

　　于是他来到一户非常富有的长者家，长者好奇的问他：“你有何要求呢?”贫穷的长者子说：“您可否让我为您工作三年，但我希望能得到三十两金子的酬劳，如果您愿意，任何工作我都愿意做。”富有的长者见到他如此坚定，便答应了他的请求。

　　由于他的品行正直，且任何大小杂事都能圆满完成，因此帮长者赚进了非常丰厚的财物，不到三年，便获得了三十两金的酬报。主人于是问他：“你已如愿以偿的得到三十两金，将来有何打算呢?”长者子便将自己的心愿告诉主人，主人一听，立刻欢喜地说：“我也很希望能供养佛陀及僧众，让我们一起邀请他们，接受我们的供养。”长者子听完便前往佛陀的住所邀请，佛陀也慈悲地答应了他的请求。

　　到了供养的这一天，正巧碰到城中节庆，许多人也准备了食物供僧。当僧众们来到长者子的住处时，虽然有满桌丰盛的斋点，但因已吃过，所以只用了少许的食物。等到众僧离开，长者子不禁难过的哭出来，心想三年来的辛苦，就是希望能斋僧，如今僧众只吃了一些些，看来自己是无福投生天道了，于是他决定去佛陀的住处，将自己的委屈告诉佛陀。

　　佛陀听完后，便安慰他说：“你已发心成就此愿，即使僧众都不食用，你的愿望也一样可以实现，更何况僧众们仍然食用了一些，所以你不必烦恼。”长者子一听，心中的烦恼及悲伤立刻消除，露出了微笑，满心欢喜的回家去了。

　　就在此时，有五百位商人正好来到此地做生意，希望能找些食物充饥，但由于当时闹饥馑，粮食并不充足，所以无法有多余的粮食供应这五百位商人。这时有居民建议他们，可以到长者子家，因为长者子设宴要供养僧众，所以食物必定充足。于是，五百位商人立刻前往并说明来意，长者子心想，这些供僧的食物还剩许多，不如就与这五百位商人结缘。五百位商人为了表示谢意，都各自拿出一颗宝珠及一铜盔要赠送给长者子，长者子却心有所顾忌不敢接受，便去请示佛陀。佛陀告诉他：“这是你发心的福报，可以收下，不必烦恼，将来也能有生天的果报。”

　　而这位富有的长者，因为只有一个女儿，见到长者子品行端直，慈心布施，便将女儿嫁给他，并掌管家业，于是长者子成为舍卫城中最富有的人了。