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海涛法师:念佛就是念众生,如果没有,你就白念了

  前面经典都有告诉我们要用什么心来念大悲咒?要用什么心来念药师咒?都写得很好了。但是你如果不了解这个道理,乃至没有一个正确的动机去念,你就像那个插头插上去,那边根本没有牵电,你插上去有用吗?如果有牵电,插上去电就来了,你就可以感受到,(所以)佛永远都存在,佛不会死,佛的生命,常住一切佛,那么你马上就感受到佛力、法力、僧力,三宝加持力,一句阿弥陀佛你就有感觉,所以你去帮人家念佛,你会很欢喜。这个人很有福报,我念阿弥陀佛,百分之百的阿弥陀佛就来加持他了,因为你在念阿弥陀佛,我在念大悲咒,大悲咒所说的功德他都能够得到,你会觉得很慈悲。就像你今天拿水给人家喝,对方喝下去,不会口渴了,你很高兴。因为你知道你念的大悲咒,对方得到大悲咒的加持力,尽力去做。不管你在路边看到人,认不认识,你都要帮他念。你进去便利商店,要去买一罐饮料,但是那里有牛肉干,有猪肉干对不对?你也要帮祂们念,你不要漠不关心的样子。

  你道理懂那么多,佛力不可思议、法力不可思议、僧力不可思议、咒力不可思议,问题是你懒得帮他们念,你认为'他'跟'我'又没有关系,我儿子,我拼命帮他念到天亮。你今天坐车,旁边有一个老公公在生病,跟我没关系,这样佛法对你就没有用了。所以各位,只要遇到有情,有情就是苦,我们就要生起慈悲心,将你懂的帮他念,将你有功德的,譬如说我今天坐公车,我昨天去放生十辆鱼车,参加法会。这边坐一个,这边坐一个,很好。功德要观想度进入他们的身体,功德都给他们,整辆车,功德都给他们,这辆车发光,车开到什么地方,功德布施到什么地方,因为我们得到那么大的功德。但是,一个人如果漠不关心,我做了我的功德我得到了,你是天主教徒,我不管你,你不是我们这个教派的,我不管你,你就没有力量,因为你悲心不够。

  所以我想,我们讲大悲心,就是你要跟众生都牵上关系,这个叫空性,空性不离缘起。我们要关心菲律宾,我们要关心地狱,我们要关心鬼道、畜生道,我们要关心南北极,我们要关心天气、环保、水、生态、国家、社会、政治,统统都跟我们有关系。所以,我们所做的我们不要说,我是拜佛的人没有在看报纸的,我师父最反对这个。你不看报纸,你念佛要念给谁?念给自己往生西方极乐世界?我师父说,你这个是自私,你这个不是大乘佛法。念佛要看报纸,你才知道说,社会、国家发生什么事情要我们去回向的,什么事情我们可以去学习的,所以各位这个才叫做念佛。【念佛就是念众生】,如果你念佛没有在念众生,你就白念了。所以我们开医院,就是要看病人。只要有病人,赶快,赶快进来,有没有钱都没有关系,医院就是要看病人的,要救苦救难的。

  所以,各位要,既然我们在修行,佛教的法门那么多,都能够利益众生,我们都要随喜、参与、学习,这样我们才能够供养观世音菩萨,千手千眼,十八般武艺,这样眼睛看一切,这个看分做两个部分,一个代表智慧看清楚真相。一个代表看众生苦,叫做观世音。观照众生的痛苦,对内是空性,清楚一切,对外是慈悲,所以手叫莲花,不执着,不执着却充满了慈悲的方便,各种的法器,这个人要如何利益众生?所以为了要放蒙山,一开始我们做一个前行,跟各位说一个钟头,这样各位现在都变成观世音菩萨了,了解吗?你如果有智慧,产生慈悲,你的力量就变成百千万亿倍。

 







• 念佛是因,成佛是果 • 这叫开戒,不叫破戒 • 不是佛不度他,是他不接受 • 如何对治我慢习气 • 只要把阿弥陀佛抓住 • 念佛要怎样念?每天念多少? • 我们学佛,真正的老师是谁 • 老百姓是享福的 • 两舌之害 • 一切法得成于忍,小不忍则乱大谋 • 灾难从哪里来 • 他真懂得鸟的语言 • 这个傲慢是大烦恼 • 精进与贪欲,区别就在此地 • 不增不减,不生不灭 • 这是愚痴 • 我们还能够侥幸平平安安度过 • 假令供养恒沙圣,不如坚勇求正觉 • Bye-Bye,我走了! • 示现神通,是有条件的



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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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