欢迎访问 [ 尚思学佛修行网 www.fotuo365.com ]

您现在位置:尚思学佛修行网 >> 学佛讲堂 >> 海涛法师 >> 浏览文章

如何亲近善知识?

如何亲近善知识?


请问师父,如何亲近善知识?假如遇到不如法的师父,如何面对?
海涛法师答:为了能够让自己进步,所以我们要去亲近善知识,所以各位七月份很多法师,多供养机会,多了解,多亲近,然后只要这个法师愿意收你为徒,你要去拜他。所以在台湾大家都不好意思,没有人说,师父我来拜你做师父,很少的,大陆就有,我到外国去很多,跪着那边,师父我拜你做师父。三跪九叩,他们的条件 你叫我跳河我就跳河,你叫我死我就死,所有的钱,也这样护持你的,因为他们有决心,他们知道这个道理拜师父,这个比认父母还重要,这样我自己才有改变的可能,所以我的师父如虚长老,是这样拜真华长老的。他这样跟我讲是这样拜的,你们要拜我做师父准备好了没有,因为我师父还跟真华长老,你跟我讲没用的,要用打的,要用打的不然没用的。所以我师父在告诉徒弟事情的时候,我也有在旁边看,我师父说,这个人拜我做师父,但他不是真心拜,所以我不能跟他讲太多,点一下就好,讲了没用,他还生气。你要真拜我做师父,你表态我就敢讲你,敢惩罚你,不然对你没帮助。所以各位是你自己要不要精进,是你要自己做决心,不能说师父对错,这个世间师父多的,很好的老师很多,所以以后各位,最好一定要有你自己,真实亲近、接近的师父,而且能够教育你,你要把你自己的皈命给他、授权给他,要把你的整个生命供养你的师父。但你不要随便供养,你要拜错了,这下可下地狱了,你要好好的观察,观察完以后,你要把你所有的法身慧命,就依止了这个师父,交给他了。你才有破我执的可能,你才有进步的空间,明明你是黑的,他说你是白的,你要说对,那就是白,你还在那边讲了老半天,解释老半天,还讲下去吗?所以各位你要知道皈命的意思,南无的意思,经典就是戒律,师父讲的话就是戒律,不得违犯,所以叫三昧耶戒,最高的戒律。师徒之间叫三昧耶戒,一破戒要下金刚地狱的,所以如果你想要快速成佛,你想要按住菩提心,这是最严格的,但是也是最好的方法,所以不然的话,来玩一玩,叫玩票性质。这样意义就不大,所以我想一个皈依,一种生命的依止,完全的依止,而产生了力量。如果你有这种皈依,佛菩萨你念他就来,护法善神就来加持,因为你是真心的,所以有这个真心,佛菩萨来 来做什么,我要发心,发菩提心。佛菩萨做证明,所以有时候我发觉,有人在忏悔也是错误,比如说我现在的癌症,我就一直忏,他忏悔做什么,忏悔你们原谅我,不要让我得癌症这样,就是还是不认罪就对了,一个忏悔是你让我得癌症,你让我下地狱都没关系,我就是做错,我要跟你忏悔,就像一个人做错了,你把我杀死也没关系,但是在这之前,我要跟你对不起,从内心里面跟你忏悔,讲完以后你把我杀掉吧,但是一个人跪下来求饶,你不要杀我,那个是求饶,不是忏悔,哪一天你有力量了,你还要把对方杀掉,那不是忏悔,忏悔是愿意心甘情愿的接受业报,今天佛菩萨告诉你,你可能要下地狱三千年,我愿意,愿我从地狱出来以后,能够改头换面做好人,我接受这才叫忏悔。你反而有这个力量,佛菩萨还拉你一把,这个人真心忏悔,他会让你成就,所以在佛陀的时代做错事情,佛陀都叫他跳断崖,你要忏悔吗?跳下去。跳下去以后我来度你。这辈子先死吧,下辈子我度你。这个人敢跳,佛陀就度他,这一辈子就不让他死,就让他证阿罗汉,要敢跳,所以,而不是说,我跪下来忏悔,就是不希望他得那个业,不希望他受那个苦,甚至求饶,所以各位要了解忏悔的意义。我发愿不在造作这个恶业,而不是不享受这个苦,要有这个想法。这样子以后,你才是一个真忏悔,惭愧的忏悔,所以我想我们的皈命也是这个意思,过去我错了,我愿意心甘情愿的接受,各种的可能的业报跟痛苦,但是从当下的开始,不会再犯同样的错误,我会积极地融入在三宝,所以业报来了,心甘情愿,更精进而已,而不是逃避,也不用活在那业报的恐怖里面,所以就算头要断了,也是念着三宝,心甘情愿的,唯有三宝是真实的。头断了 只是一个痛而已,痛几秒钟就好了,但是一心一意的,依止着三宝的教戒,来改变我们的身、口、意、思想模式,各位要真皈命,放下屠刀,立地成佛。而不是每天念三皈依,还是那个老样子,该发脾气发脾气,该嫉妒嫉妒,该打瞌睡打瞌睡,改不掉坏习性,你皈命不知道皈命谁,你会说的没加持,怎么加持你?因为你没皈命,你没有把心打开,佛进不了你的心,改造不了你,所以祖师大德的灵感传记不可思议。他们是真忏悔,真皈命,所以有不可思议的加持,那个时候你就不会退转,在你身上会有不可思议的,身心的变化,你才知道佛力不可思议,法力不可思议,三宝加持力不可思议,成就所愿。
你世间什么东西,皇帝给你你都不想做,财宝给你你都不想要,不重要,三宝的加持力或自己的悲愿力,这才是我最重要的。今天苗栗弘法院让你做住持,这个啰嗦,拿这个做什么,我们来做做一点功德,倒有一点意思,至少也养两只羊,有一点功德吧。我都这样想,别人叫我去做什么,我放一堆蚯蚓,你好好照顾,你把我赶走都没有关系,蚯蚓还在就好,所以对其它的我不在乎,所以各位要想清楚,归依法、法是慈悲,不是世俗的利益,所以要真心的皈依,也愿你真心的皈依,也引导了我们的历代祖先。孤魂有情被你感动感化一起皈依,当下超度,当下超度,如果你是假皈依,你去站在牌位面前,好要拉一下头发,衣服,这样有没有比较漂亮,你拉给谁看,你皈依了吗?因为那个时候,你只想要借那个机会来表现一下自己,你忘了你的对镜是个牌位,是个受苦地狱众生,他管你什么漂亮不漂亮,美不美,有钱没钱,所以这一点,对念头各位要抓得很紧,我是不是一个三宝弟子,自然是个三宝弟子,如果大家都是三宝弟子没人会吵架,为什么,我们有法做的根据,不是你不是我,一切依法在办事就是和谐了,如果没有法根据,出家人和出家人翻脸、吵架、打架、杀的都有,各位有没有听过,道场跟道场拼起来,对立、抢信徒,这个叫末法,没有佛法,钞票、信徒、 占地为王。那种道场你千万不要去,千万不要去,不要投入魔窟,那个地方你得到什么地位都骗人的,没意义,所以各位超度是非常严谨的,但是我们不能把超度当作一种经济收入,要趁人之危,利用众生的苦,跟信徒的一种孝顺来谋利,不能这样。今天办超度,那一天有一位法师就说,海涛法师还得了,发大财了,你们牌位那么多,收入多少?我说你小人之心,度我们君子之腹。他说,我们这小牌位一千,大的一万,我一算还得了,肯定发大财了,海涛法师请你来我们这边办,我带的牌位可多。我说,对不起,我们牌位自己带来的,免费的。后来他跟我讲,以后不要如此,以后免费的放一边,收钱的放一边吧,毕竟可能他们收钱的贴在办法会的开销上,也不容易。你不能舍弃,信徒没有错,他们想超度祖先没有错,他受苦,虽然可能师父错了,但是你不能舍弃,更要去,所以各位这一点,同流而不合污,掌握这个道理,你不能说连同流都不同流,你怎么帮助对方?道士念得要死,你要去帮忙助念,他们一直在那边锵……,念符文,你要赶快做烟供,靠你了,钱给他们赚没关系,你负责超度,钱小事。所以这个动机掌握好,一个真实的发心、为利有情,而不是为利益,自己荷包口袋的,也不能够借法会的收入来盖道场,这叫巧立名目,在佛经里面都是违背的,盖庙归盖庙,法会归法会,但是现在已经谓为流行,反而好像变正常。信徒也甘愿,法师也愿意,一拍即合,但是,所以如果现在各寺庙都在超度,我们就不去要超度了,为什么?因为大家都在超度,问题是如果动机不对,请问各位超度有用吗?反而没用。反而是一种勾引,就像一个女人脱光衣服勾引男人,我就不跟你睡觉,慢慢勾引你,让那男人发疯,大家都是在办,水陆超度大法会,但是如果动机不对,都是以金钱议价的,这些鬼太可怜,我成为工具,消费他们了。因为如此,所以我们还不得不精进,各位要有这个心态,只要有人在超度,动机是不对的,你要去参加,你要去那边好好念,他们念什么你就念什么,无所谓,因为你动机靠你这个光,就像现场有一千支蜡烛都没点亮,就你一个点亮还有救。因为你在那边很真心的念,就算能够点烟供,点一些,或是不能点,但观想他就来了,因为我们所累积的这些功德多大,他们要药、他们要食物,我们不是在做表面的,就是要真修实干,这个就是佛法,不共于世间法,玩真的,如果到佛门来,加入不能够追求真理,那有什么意义?佛门就不清净了。
所以我们每个人要安住在真理,那既然你已经了解真理,要精进,要认真,不能散乱,就像有时候问家人,你心经会不会背,不会。天哪!你不是来参加这么多次了,所以你要很认真,不要浪费时间,别人在打瞌睡,你不能睡,你要背,别人睡我也睡,别人起来我才起来,你怎么会如此?所以一定要默默的认真,就像我经常去看到人家,在荒郊野外还在那边弹琴,我就问他为什么弹那么久,他要去参加音乐比赛,所以他到没有人干扰的地方,一直练, 一直弹琴,喊啊 叫的大小声,有轮他上台才会唱。演讲家跑到没人的地方,一直讲,一直讲,讲到倒背如流,终于他要上台了,本来就要如此,不然你怎么成功?不能随便上台的。人家睡觉你不敢睡的,所以要有这样子,众人皆睡我独醒,要这样子的承担,因为学佛是孤独的,三千大千世界才一个佛,千万人念佛才一两个往生,往生谈何容易,虽然往生就这么简单,但谈何容易,业障没消除、执着大,放不下,知道念佛很容易,但就是去不了,所以祖师大德这样讲也没错,真的很难,放不下。所以我想,这个仪轨各位都非常熟,但是各位要把这个仪轨吞下去,咀嚼再咀嚼,每一个字,每一句话,都变成真的生命。你没有肉体的生命,只有法的生命,要修到这样,肉体死了还在修仪轨,肉体死了还在念:唵 嘛呢 呗美 吽。即便投胎生下来也念:唵 嘛呢 呗美 吽,因为肉体是假的是工具,借着轮回的肉体也要来实践佛法,千万不要被这个世间的假的,买走了、骗走了,所以你要很认真的,每一个字都倒背如流,都认真的观想,都变成真的,每一个字都变黄金,刚刚讲的吞下去,一字不漏的要把它吞下去,成为你生命的一部分,因为这个仪轨可以救命,可以超度,可以帮助众生离苦,所以要以这样子的心态来念诵,所以这样以后,每一个字都是你生命的戒律,很认真,要如此,所以你会发觉,你做事的效率、能力,帮助众生的力量就会增长,你才会认为,分分秒秒都是重要。

文章摘自:海涛法师_台湾苗栗弘法院_超越思想

 







• 一句佛号念到底 • 岳飞落在饿鬼道 • 你肯不肯放下?肯不肯一心? • 要怎样念佛 • 念念还为我,往后是长劫轮回 • 喜欢阿弥陀佛,我们就到极乐世界去 • 把“爱与恨”换成“阿弥陀佛” • 我见到阿弥陀佛 • 清净平等觉 • 只有不信佛的人,才会造恶业 • 种善因一定得善果 • 出家干什么 • 佛学家念佛不能往生 • 念念都想到“我”,那是六道凡夫 • 心常谛住度世之道 • 放下就是 • 业障一现前,马上就要警觉 • 诸佛菩萨,擅于随顺众生 • 心清净,就不会遭魔难 • 欲望烦恼一起来, 要马上想到后果



大藏经中华大藏经碛砂大藏经 中华大藏经 碛砂大藏经



· 行染 · 合掌 · 无上方便 · 阿阇梨 · 二方便 · 入唐八家 · 断断 · 一等 · 法命 · 二亲 · 袈裟十利 · 天宫宝藏 · 叠涩 · 石地藏 · 自受用 · 阿梨宜 · 昙林 · 金刚歌菩萨



· 淫欲之害,为祸甚大 · 定弘法师:要想出轮迴,首先把爱欲生死的根... · 一心不乱,事一心不乱,理一心不乱 · 虚空无垢持金刚菩萨 · 习近平会见星云大师时说:“大师送我的书,... · 蔡礼旭:解行要相应—不力行 但学文 长浮... · 印光大师:都摄六根,下手在听 · 二种贪报 · 蔡礼旭:有孝心的孩子学习一定好 · 印光大师:请问什么叫禅、净,以及有禅和有... · 蔡礼旭:老师谈择偶问题 · 地志 · 鸯竭罗私仙 · 六字河临法 · 星云大师:前世来生,干卿底事 · 摩罗难陀 · 蔡礼旭:现代人求学问容易犯一个很大的忌讳... · 挂罳

回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

学佛修行网 http://www.fotuo365.com
声明:本站为公益性网站,以弘扬佛陀教育为建站之宗旨,净化心灵、启迪智慧。
网站内容均收集于网络或网友上传,若有侵权敬请告知,本站将及时更正。阿弥陀佛!
意见或建议敬请联系:amtf@fotuo365.com