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印光大师:聪明人当注意以下几则

  接汝书,知道心未退,志向尚高,不胜欣慰。须知学圣学佛,均以敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行为本。又须卑以自牧,韬光潜耀,上效古人,躬行实践。能如是,则其学其品便可高出流辈。每每聪明人,均属矜夸、暴露、尖酸、刻薄,其心绝无涵蓄。其人非坎坷终身,必少年夭折。汝宿生多幸,培此善根,当极力培植,庶可有成。

  聪明人最易犯者唯色欲,当常怀敬畏,切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念,即想吾人一举一动,天地、鬼神、诸佛、菩萨无不悉知悉见。人前尚不敢为非,况于佛天森严处,敢存邪鄙之念,与行邪鄙之事乎?《孟子》谓:“事孰为大?事亲为大。守孰为大?守身为大。”若不守身,纵能事亲,亦只是皮毛仪式而已,实则即是贱视亲之遗体,其不孝也,大矣。故曾子临终,方说放心无虑之话。云:“《诗》云‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!”未到此时,尚存战兢。曾子且然,况吾辈凡庸乎?

  今为汝寄《历史统纪》一部,《寿康宝鉴》二本,《嘉言录》三本。《统纪》自存,以作知治乱、知因果之龟鉴。《寿康宝鉴》常看,则不至犯邪淫与手淫等,自戕其生,自折其福寿,而即取残废与死亡也。此当与李鸿业一本。《嘉言录》,汝与古、李各一本。依此修持,世出世法均得其要领矣。

  古卫生、李鸿业既欲皈依,今为卫生取法名为慧生,谓以智慧求生西方,永证不生不灭之道,以自卫卫人同得不死也。为鸿业取法名为慧业,谓以智慧断除世间恶业,修持往生西方之净业,此之事业方为鸿业。世间修身立业,以至为圣为贤,若比往生西方了生脱死之业,则小乎小矣。祈将此一段,抄与二人看,或将全书抄与彼看。即彼年至花甲亦可受益,况甫冠以后之后生乎?

  印光大师:“复徐书镛居士书”

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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