(其二)前接汝及慧修等书，因弘化社言，有德克之《歧路指归》二百册尚未来，故不即复。前日其书来，光目力不给，略看二、三幅，颇觉甚好。遂努力作三、四次看，通篇均好。但有三处误点，不得不为说明。五八，八、九行“《饬终津梁》，苏州弘化社赠阅。”此一小本，尚无大碍。六二，二行“《劝世白话文》、《初机净业指南》、《弥陀经白话解释》、《饬终津梁》、《印光法师文钞》等书，苏州弘化社都赠阅。”此各书皆赠阅，其印书费从何而来?现今学佛者甚多，若通赠阅，则谁不愿请?何不详看照本流通，此则要请多少，则付多少。半价流通及全赠流通乃有制限。若通作赠阅，勿道印资无来源，而印刷及包扎之人，不知用若干人方能了事。此事乃明道师所办，光殊不以全赠半价为然。有有学问家颇丰裕之人，开大部头若干部，亦只给半价。赠阅之权，在我不在人，则随我意可赠。若公开，尚有限制，人不详阅，亦难应付。然此乃钱财边事，即彼责备，亦可以章程回复，无足置意者。唯三二，第八九行“晋朝慧远大师，以至最近还在世的印光大师”，此十二字，殊觉失体。在德克以为尊师，而不知其树的以招众矢之共射也。此十二字当改作“晋朝慧远大师以至善导、永明、莲池、蕅益、省庵、彻悟(彻悟即梦东，现安徽有名梦东者，故用彻悟也)等，都是最有学问”云云。光乃粥饭庸僧，虽知净土法门之利益，何可以与从上祖师并列并论?然时人固不知是德克自引，则谓光意所使。人必以光为冒充通家，欲与莲宗初祖同列，则光之人格罪过不堪设想矣!幸努力看完，否则，将无法收拾矣。吾人一举一动各守本分，人自不会特意诽毁。若稍带矜夸僭越气分，则不但吹毛求疵者咸起攻讦，即厚德君子亦当以此而藐视之。祈与德克说之，令将此三处酌改，仍不多加行。唯三二第八、九行添三几字，以下行尚有十一个空故也。此书流通，实有大益。光亦非世之久客，我死之后，凡我弟子，只可依教修持，不得七拉八扯，把我一个土偶装做真金，则是以凡滥圣，自己与光同得罪过。《文钞》中与潘对凫、马契西之信，当查阅之。

　　节选自印光法师：“复李德明居士书二”