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印光大师:七十岁的人切勿将念佛作泛泛悠悠的事体

  日前陈豫堂来函,言汝父女二人均欲皈依,祈为取法名,并示修行法则。又言汝素知医及地理,赋性仁厚。汝女守贞修行,现汝女接汝到彼庵中修行。汝已七十,来日无多。当认真生信,发愿,念佛圣号,求生西方。凡家中家计,并儿孙之事,皆当置之度外。譬如我于六十后就死了,那儿孙还不是一样做人?我今只管念佛了生死,他们既不能替我了生死,我岂可因他们误我的大事。能如此设想,自然就会一心念佛了。

  汝女梅菊,守贞修行,接你到庵,彼此互相辅助,同修净业,以期同生西方。须知佛法法门无量,通通皆须做到业尽情空,方可了生脱死,其难也难如登天。现在全世界,恐亦难有几个做得到的人。若志诚恳切念佛,求生西方,无论什么人都好往生西方,了生脱死。唯有不生信,不发愿者,不能生。若有真信切愿,无一不生者。此之一法,乃完全是仗佛慈力加被接引耳。譬如坐火轮船过海,是仗船力,不是自家的本事。汝父女二人,当依我语,则可不虚此生此遇矣。

  今为汝取法名为德庆。汝名余庆,乃世间之庆。今念佛求生西方,是以佛德为依归,其为庆也,非佛莫能宣说。梅菊,法名德净,谓以身口意三业清净念佛,以期往生净土,永离众苦,但受诸乐也。《印光文钞》、《嘉言录》,想有送汝者,当过细看,依之而修。若无,当函向苏州护龙街穿心街报国寺弘化社请。今为附寄仿单一张,以便自看,或令人看。

  又阮门戚氏,想亦是汝妹,今为彼取法名为德正。谓决定念佛求生西方,是为了生脱死,最为正大光明之路。切不可听无知识者,炼丹运气求长生,及还寿生,寄库,求做鬼之邪知邪见,以枉用工夫,失真利益也。前所说之话,祈与彼说之。“人生七十古来稀”是一千多年前唐朝的话。七十岁的人切勿将念佛作泛泛悠悠的事体,则可决定往生矣。

  印光大师:“致戚友卿先生书”

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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