礼佛菩萨，心中默念，启口称念，均可。……

　　绕佛，当如日月之由东、至南、至西、至北，不可由东、至北、至西、至南。以顺绕有功德，逆绕有罪过。围绕之法，西域最重，与礼拜不相上下，其意便随顺于佛也。

　　念佛时，念观音，不必另起头念《观音赞》，念佛号完，即接观音可也。大士，即菩萨之别号，一切菩萨均可称，非独观音为然。

　　常示，了无有益，能常省察，则一句亦有余裕;不能省察，纵将一《大藏经》通写来，也无用处。

　　节选自印光大师：“复宁德晋居士书”

　　绕念，须从东至南至西至北绕，此为顺从，为随喜。顺从有功德。西域最重围绕。此方亦与礼拜均行。若从东至北至西至南，则是反绕，有罪过，不可不知。......。

　　在家人恐室小难绕，则立、跪、坐念，皆须按己精神而定。正不必令他人为立法则也。

　　节选自印光大师：“复马契西居士书五”