令妻，可谓宿有善根，彼只劝汝念《三圣经》，不劝汝念佛、念观世音，是未知佛法者。使其真知，岂肯于死生莫保之时，以《三圣经》为依归乎?《三圣经》固有大感应，较比念佛、念观音，则何可同日而语乎?彼于临终，亦似久修净业预知时至者。若非饰说，即宿世净业善根成熟所致耳。在狱嘱汝，临终嘱家人，然始终未以念佛为嘱，或者以慈善仁孝生天也。果往生西方，决不至临终不自念，与劝家人念也。现今只好代彼念佛，祈其未往生则往生，已往生则高升品位。

　　节选自印光大师：“复陈逸轩居士书”