扶球当名福球，以环球之祸，由于不知因果报应、生死轮回之事理，遂致任自己野蛮心，行弱肉强食、互相残害之惨事。汝既皈依佛法，当以此事此理，由自行而渐及于他，俾一切内而眷属，外而乡党邻里与一切相识之人同知此理，同皆诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，则杀业消而风俗淳厚，神人和而天下太平矣。

　　“诸恶莫作”二句，乃三世诸佛之略戒经，切勿浅视，当从举心动念处审察。若能推致其极，尚可以上成佛道，况其余福慧果位乎哉?佛于大乘经中屡言之，非出于《阴骘文》，乃文昌帝君引用佛经耳。其余修持净业之说，《文钞》中具说之，此不详书。

　　节选自印光大师：“复袁闻纯居士书”

　　修心者讲到极处，还在“诸恶莫作，众善奉行”二语。此二语三岁孩童说得，八十老翁行不得。究竟能做到这两句，便是诸佛地步。所以望一般修心的善男信女，大家注意注意。千言万语，总是要修心了生死。若论修心了生死的最要关头，就是诸恶莫作，众善奉行，发愿念佛。望大家将这几种意思牢牢谨记，自然生死可了，佛道可证。勉之勉之。

　　节选自印光大师：“世界佛教居士林开示法语”

　　(廿六)

　　一切诸恶皆莫作　所有众善悉奉行

　　身心清净绝尘垢　无上佛道速圆成

　　如来出世，教化众生，无非欲令摄身口意，断恶修善，复本心性，成无上道而已。昔白居易问鸟窠禅师，如何是佛法大意。师曰，诸恶莫作，众善奉行。白曰，三岁孩儿也会恁麽道。师曰，三岁孩儿虽道得，八十老人行不得。刻论此语，唯佛究竟。世人无知，视为浅近。所以德不加修，过不加改，永劫轮回生死耳。然此两句，便是第一义谛。若欲亲证，当于日用中求。凡背忠孝节义者，彻底摆脱。凡合忠孝节义者，通身荷担。必使人欲净尽，天理流行。自然妙性全彰，直同云开月露。方知前来断恶修善，尽属第一义谛本地风光。虽然，因斋庆赞，又作麽生。(卓杖云)

　　千祥云集　百福骈臻

　　节选自印光大师：“上堂法语(六十七篇，出自原三编手抄本