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印光大师:佛陀为何特开念佛求生净土一门

  而末世之中,人根陋劣,知识鲜少,悟者尚难其人,何况实证?如来知诸众生唯仗自力了脱之难,故于一切法门之外,特开念佛求生净土一门。但能信、愿真切,即五逆、十恶极重罪人,临命终时,地狱相现,有善知识教以念佛,若能念佛十声,或止数声,或止一声,亦得蒙佛慈力,接引往生。况彼修行世善,不作诸恶者乎?若是精修梵行,禅定力深,则往生品位更高,见佛闻法最速。即大彻大悟,断惑证真之人,亦须回向往生,以期圆证法身,速成佛果。

  其余法门,小法则大根不须修,大法则小根不能修。唯兹净土一门,三根普被,利钝全收。上之则观音、势至、文殊、普贤不能超出其外,下之则五逆十恶、阿鼻种性,亦可预入其中。使如来不开此法,则末世众生欲即生了生脱死,便绝无企望矣!

  然此法门如是广大,而其修法又极简易。由此之故,非宿有净土善根者,便难谛信无疑。不但凡夫不信,二乘犹多疑之。不但二乘不信,权位菩萨犹或疑之。唯大乘深位菩萨方能彻底了当,谛信无疑。能于此法深生信心,虽是具缚凡夫,其种性已超二乘之上。喻如太子堕地,贵压群臣,虽其才德未立,而仗王力故,感如此报。修净土人,亦复如是。由以信、愿、持佛名号,即能以凡夫心投佛觉海。故得潜通佛智,暗合道妙也。

  节选自印光大师:“与陈锡周居士书”

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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