南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


您现在位置:尚思学佛修行网 >> 学佛讲堂 >> 慈诚罗珠 >> 浏览文章

慈诚罗珠堪布:既然四大皆空为何我们看得见一切?

  核心提示:慈诚罗珠堪布,1962年出生于四川省甘孜州炉霍县。22岁时在色达喇荣五明佛学院剃度出家,作为晋美彭措法王的侍者、翻译常随左右。经过二十余年的佛法修习,最终获得三藏堪布学位。现为五明佛学院的传戒堪布,兼学院教务科主要负责人,极力倡导戒杀放生。凤凰佛教《般若讲堂》栏目今日刊登堪布开示如下:

  又有人会说:既然万事万物都不存在,那我们的眼睛为什么又能看到这一切呢?因为我们的眼睛错了。为什么错了呢?因为我们的眼识,也有无明的污染,它是错误的。

  关于这一点,我们很容易证明。比如说,除了火焰、河流等明显的运动之物以外,其他任何一个东西,我们的眼睛看起来都是静止的,但事实上,所有的物质都是由很小的粒子构成的,这些很小的粒子在哪怕以百万分之一秒的时间单位计时的时段中,也是不断地生生灭灭,不断地高速运动着的,在整个世界上,根本不存在一个静止的物质。既然如此,为什么我们的眼睛看不到这一切呢?这就说明,我们的眼睛是有问题的。它受到了无明的遮盖,所以看不到物质的真相。连这一点它都看不见,更深层次的实相它就更是无法探知了。

  另外还有举不胜举的例子,此处就不一一列举了,你们回去慢慢想。不管怎样,大量的事实足以证明,我们的眼睛是靠不住的。我们不能相信眼、耳、鼻、舌,不能因为自己的眼睛看得见,就认为它是存在的,这个逻辑此时已经不成立了。如果这个推论站得住脚,我们就可以说,因为我的眼睛看到它是静止的,所以它就不是运动的,而是静止的,但现在我们已经知道不能这样说。

  即使我们的眼睛看见了,我们的耳朵听到了,也并没有什么了不起,因为无论是眼睛还是耳朵,都不能认知事实的真相。声波也是刹那刹那变化的东西,比如说,当我们听到“眼睛”这两个字的发音的时候,不管怎么样,我们也听不出其中的生生灭灭,我们听到的,就是一个连续的声音“眼——睛——”,但实际上并没有什么连续的声音,只有一刹那、一刹那衔接而成的声音片断。

  我还可以举一个例子,假如在黑暗中用燃烧的蜡烛在空中画一个圈,我们就会看到一个明亮的火圈,但实际上哪有什么圆圈呢?圆圈根本不存在。只是因为我们的眼睛无法捕捉蜡烛移动的每一个瞬间和步骤,所以就错把蜡烛前后运动的所有方位,都看成同时、连贯而不可分的一体了。

  同样,发出“声音”这两个字所延续的时间,也可以分成很多个千分之一秒或万分之一秒,这两个字的声音是一刹那一刹那地逐渐发出的,而不是不可分割的一体,但我们的耳朵却无法分辨出这种原本断断续续的声音片断。

  再举一个例子,很多人都知道宇宙辐射,宇宙辐射是由漂浮在高层空间的能量粒子所带来的放射性射线的辐射,是一种肉眼看不见的非常细微的东西,它每时每刻都在穿越我们的身体,但我们什么时候感觉到有什么东西穿过我们的心脏、大脑呢?从来就没有感觉到过。虽然没有感觉到,但它实际上却是存在的,所以,我们的触觉,也即我们的身识也是靠不住的。

  综上所述,不需要佛教的理论,仅凭物理学的观念,就可以打破以眼、耳、鼻、舌的感觉来判定事物的陋习。我们的感觉都是错误的,即使看见了,也不一定存在;即使没有看见,也不一定不存在。

 







• 劝别人助印经书,应该怎么做? • 忧郁症 • 听佛讲几句话,他们就证果了 • 为道是求慧,作善是修福 • 都说念佛求往生,去了极乐世界到底有什么好处? • 根 本 智 • 这是迷惑颠倒,错用了心 • 凡夫迷惑颠倒,处处都有障碍 • 这是真出家人 • 放下自私自利、放下我执 • 我们修行的功夫,是以这个为标准 • 树神 • 老师没有特别教我 • 魔也会回头 • 病也是一法 / 病是自己治好的 • 只有今天,没有明天 • 一听到佛号就哭 • 人没有智慧,那才是真正穷苦 • “太太”这两个字是大德的称号 • 我们专修净土的







· 主修一定是念佛,这个重要! · 命运是自己注定的 / 改造自己的命运 · 一定要用真诚心 · 真正佛化的家庭,生活一定幸福美满 · 我们可以跟它沟通 · 艾德格凯西 · 佛告诉我们生天不究竟 · 不明了佛法,这是苦,无尽的苦! · 言词要合情合理 · 他都知道,他心遍知 · 会学的人,从根本修 · 一生当中唯一的大事 · 修道最大的障碍,无过于淫欲 · 活着是为了什么? · 韩国人质金善日 · 人家给我算命,都说我是短命相 · 诵经念佛 · 怨亲平等,才能化解怨结



· 仁焕法师:生死事大,切勿要钱不要命 · 请问忍耐是否就是一味地顺从? · 元音老人:修法见护法神的公案 · 宣化上人:传送鬼 · 印光大师:信因果而不肯念佛,乃文人习气 · 给花草虫子放佛号能产生奇特的效果 · 印光大师:念佛记数的作用是什么?怎么记数... · 净界法师:净土宗学人如何对待器官捐赠? · 学佛好乐,好自在! · 蔡礼旭:凡取与贵分晓与宜多取宜少 · 印光大师:示周余志莲女居士法语 · 兄弟姐妹如何照顾年老的父母 · 蔡礼旭:用人物 须明求 倘不问 即为偷 · 病从口入,祸从口出 · 蔡礼旭:《群书治要360》学习分享(第七... · 圣严法师:佛陀是创世主吗? · 海涛法师讲故事:眼根律仪 · 海涛法师:掌握人生的钥匙

回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

尚思学佛修行网 http://www.fotuo365.com
友情链接:般若文海 净空法师专辑 寿康宝鉴 寿康宝鉴 安士全书 学佛改命网 弘善佛教网
声明:本站为公益性网站,以弘扬佛陀教育为建站之宗旨,净化心灵、启迪智慧。
网站内容均收集于网络或网友上传,若有侵权敬请告知,本站将及时更正。阿弥陀佛!
意见或建议敬请联系:在线留言

手机扫码,在手机上浏览本站!