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慈诚罗珠堪布:光做好事不实修,仍无法出离轮回

  

  佛教并不认为世界是由什么万能神所创造的,而认为一切的一切,都是由因果,由自己所造的恶业创造的。无始以来,我们造作了深重的恶业,所以即使以后在轮回中过得再好,也只是像搔痒之乐一般不是什么真正的快乐。不管我们目前认为轮回痛苦也好,幸福也罢,都只是主观认识而已,轮回实际上却是充斥着各种痛苦的苦难之地命运

  虽然佛也不排除轮回中的有漏幸福,但这些有漏的幸福快乐既短暂又不可靠,其后还会导致一系列的痛苦,从胜义或无漏的角度而言,根本谈不上是什么幸福快乐。既然如此,我们又怎能不作充分的准备呢?

  有些佛教徒从来没有打过坐,平时只是念念佛、放放生、作些好事,在实际的修行上没有花过功夫。在此提醒大家,做这些善事固然很好,但如果没有修行,出离心和菩提心是不能生起的。

  而在坚持修行的人当中,也存在着一些修行不到位,修行深度不够的情况,如果能在接下来有限的三、四天内修一修空性,也可以在心中播下修行的种子,以便能逐步培养出修行的习惯,以后就能慢慢适应以打坐修行为主的生活方式。

 







• 释迦牟尼佛生病,这是怎么一回事情? • 把不善的境界,转变成善境界 • 父母要做得正 • 喜欢阿弥陀佛,我们就到极乐世界去 • 烦恼就是菩提 • 叮叮当当,久炼成钢 • 他不会做,他不会说,想都不想 • 放弃自己的成见 • 哪些话该说,哪些话不该说 • 城隍附在灵媒身上,叫他打电话给我 • 听懂了就明了,没听懂就是无明 • 业力不作主,愿力就作主了 • 利益众生,不是说叫众生得到快乐 • 人心的染污非常严重 • 家教是根,老师教导是本 • 他能在两年前晓得 • 我得福,他背因果 • 感情是烦恼的根源 • 都摄六根,净念相继 • 随缘而不攀缘,这个多自在



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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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