南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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印光大师:念佛之乐,唯真念佛者自知

印光法师文钞选读复马契西居士书四

  永明等录,有何不合。汝且认真念佛。净土十要一书,多看即已足矣。余且待财智有余时,再请而读之,不晚也。念佛之乐,唯真念佛者自知。然必须志诚恳切,摄心而念,不可着外境相。否则心地不通,观道不熟,魔境现前,亦不了知,则殆①矣。切嘱切嘱。今之真宏净土者,实难其人。遍参知识之念,改作一心念佛,则利益大矣。否则徒成一个劳碌奔跋而已。谛法师处,宜多请教,余则非光所知也。安士全书,为古今善书之冠。拟排印普遍流布,藉以挽回世道人心。幸尤惜阴居士极力料理。特出广告,普劝印施。因令打四付纸板,拟印二三十万部。俾②全国二千四十一县之各要机关,及各要人,皆得瞻视。则以后之流通,当更普遍广远矣。然成事在天,不必预计。但以救国救民为事,尽力而为即已。念佛不能纯一,必须制心不令外驰。久久自会纯一。成片者,纯一无杂之谓也。大丈夫能令文章盖天下,功业宣宇宙。而不能断惑证真,了生脱死者。以着于外而遗其内,着于有为之末,而遗其无为之本也。世间人谁能一一占全。吾人但取其克尽伦常,力修净业即已。何暇③计其他哉。(选自《增广印光法师文钞》卷二 书二)
注解:
  ①殆(dài):危。
  ②俾(使):使。
  ③暇(xiá):空闲。


 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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