欢迎访问 [ 尚思学佛修行网 www.fotuo365.com ]

您现在位置:尚思学佛修行网 >> 学佛讲堂 >> 印光大师 >> 浏览文章

印光大师:净土法要—净土宗旨的法源根本

印光法师:净土法要——净土宗旨的法源根本

印光法师说:《观无量寿佛经》者,普令一切若凡若圣,同于现生,往生极乐,或顿或渐,证无生忍,以至圆成佛道之大法也。以圣则自力具足,兼仗佛力,故所证入,最为直捷,以故华藏海众,同愿往生也。凡则仗佛慈力,带业往生,即已超凡入圣,证不退位。从兹渐修,必至圆满菩提而后已。此经中品戒善世福,下品作众恶业,及五逆十恶,将堕地狱,由称佛名,遂得往生也。如是力用,最为洪深。盖由阿阇世王,乘大愿轮,示为恶逆,囚父禁母,而为发起。其母厌离娑婆,愿生极乐。并为未来众生,求往生法。世尊乃为说此观想西方依报国土,种种庄严。正报佛及观音势至,相好威德。以及九品往生,若因若果之十六观。
  于第八像观之首,发明宗要云:“诸佛如来,是法界身,入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三十二相,八十随形好。是心作佛,是心是佛。诸佛正遍知海,从心想生。是故应当一心系念,谛观彼佛。”须知法身入想,理实甚深。心作心是,事本平常,平常非常,甚深非深。能圆悟者,方名达人。于第十三观,特为劣机众生,开方便门,令观丈六八尺之相。第十六观,又令恶业重者,直称名号。由称名故,即得往生。是知相有大小,佛本是一。观不能作,称即获益。于此谛思,知持名一法,最为第一。末世行人,欲得现生决定往生者,可弗宝此持名一行哉!(增广文钞·《观无量寿佛经善导疏》重刻序)
    大启愿轮,深明缘起,其唯《无量寿经》。专阐观法,兼示生因,其唯十六《观经》。如上二经,法门广大,谛理精微。末世钝根,诚难得益。求其文简义丰,词约理富,三根普被,九界同遵,下手易而成功高,用力少而得效速,笃修一行,圆成万德,顿令因心,即契果觉者,其唯《佛说阿弥陀经》欤?(增广文钞·重刻佛说阿弥陀经序)
  《阿弥陀经》,文略义丰,普透群机。其为利益,穷劫难宣。以故自佛说此法门以来,往圣前贤,人人趣向。千经万论,处处指归。有缘遇者,祈勿错过,则幸甚。(文钞三编·阿弥陀经白话解释题辞)
  《阿弥陀经》,言简义周,最易受持,由是古人列为日课,无论若宗若教若律,皆于暮时读诵,是举天下之若僧若俗,无不以净土为归者。(增广文钞·阿弥陀经白话解释序)
  《阿弥陀经》,言简义周,易于受持。故古人列为日诵,欲其家喻户晓,咸沐法泽也。由是诸善知识,各为注释,若揭日月于中天,固已无义不显,无机不摄矣。(增广文钞·阿弥陀经直解序)
  古人欲令举世咸修,故以《阿弥陀经》列为日课。以其言约而义丰,行简而效速。宏法大士,注疏赞扬。自古及今,多不胜数。于中求其至广大精微者,莫过于莲池之《疏钞》。极直捷要妙者,莫过于蕅益之《要解》。(增广文钞·重刻弥陀略解圆中钞劝持序)
  果能受持《阿弥陀经》,则知极乐世界,无有众苦,但受诸乐。依正庄严,种种功德。阿弥陀佛,现在说法。光寿无量,誓愿洪深。诸上善人,俱会一处。皆以修此信愿念佛之多善根福德因缘妙行而生。其有不真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。以期近则登不退地,远则圆成佛道者乎。而况六方诸佛,普利众生。释迦本师,得无上道。无不资始乎此,而归极乎此。良以一切众生,皆具佛性。是心作佛,是心是佛。由其以果地觉,为因地心。故得因该果海,果彻因源。法门之妙,妙无以加。乃《华严》末后归宗之一著,实如来大畅本怀之圆诠也。有缘遇者,即是多善根因缘。(增广文钞·《西方公据》重刻序)
  《弥陀经》,为净土法门之根本法门。《行愿品》,虽广大深妙,究非净土法门之根本法源。故宜二经同念,断不可只念《行愿》,不念《弥陀》。只念《弥陀》,不念《行愿》则可。只念《行愿》,不念《弥陀》则不可。《弥陀经》为朝暮课诵,或多念亦可。断不可绝不念《弥陀经》,而专念《行愿品》,以成忘本之修持也。二经固无高下,而对于净土行人,却有亲疏。是不得与诸大乘经作一例论也。十大愿王所说之益,系举其胜者,将谓《弥陀经》所得之益,不能如是乎。(文钞三编·复胡宅梵居士书二)

 







• 妄念来了不要怕 • 每一个人都有磁场 • 这个身不是我 • 一念相应一念佛,怎样才能相应? • 转轮回心为菩提心 • 修持之道 • 四摄法做得圆满,这就是恩爱夫妻 • 佛法之可贵处 • 喜欢跑道场的,都没有信根 • 这叫开戒,不叫破戒 • 信愿为前导,持名为正修 • 不要怕死 • 她一出世就吃素 • 百花丛中过,片叶不沾身 • 贪心最毒 • 这哪里是乐 • 为什么转不过来 • 卖假的名牌货,又怕负因果 • 决定不能欠债,决定不能结怨 • 高度艺术化的教学



大藏经中华大藏经碛砂大藏经 中华大藏经 碛砂大藏经



· 星云大师:快乐的来源 · 星云大师:心中有「素」,善良道德尽在其中 · 星云法师:佛教与自然生态 · 星云大师谈婚外情:用爱再去把爱赢回来 · 星云法语:成功人生-大乘佛教的精神 · 星云法师:论鬼的形象 · 星云法师:广结善缘的几种方法 · 星云大师:《释迦牟尼传》第廿五章 频婆娑... · 星云法语:成功人生-觉悟的生活 · 星云法师:人生如球 · 星云法师:心不留亦影不留 · 星云大师:不为美食所欺 · 星云法师:四点建议,圆满你的人生 · 星云大师:佛经将宇宙众生的死亡分为四大种... · 星云法师:木碗的故事 · 星云大师:到人间来,就是为了生气的吗? · 星云大师:老人不是年龄而是心境 · 星云大师:命运靠自己



· 灭却心头火 胜点佛前灯 · 学诚法师:终极的敌人是人心中的恶 · 定弘法师:如果不吃全素诵经好吗?业障会愈... · 生死关头,自己做得了主宰 · 欲望是个魔鬼 · 生 · 宣化上人:「悲」的三种含义 · 净界法师:遭受任何痛苦,都是自己业力的显... · 参天台五台山记 · 慧律法师:八关斋戒仪轨解说 上 · 慧命 · 宣化上人:人为何会有尊贵与下贱的不同? · 木曜 · 宣化上人:金刚棒喝 三十一 · 定弘法师:起立塔像、就是护持佛法、护持佛... · 宣化上人谈戒烟 · 蔡礼旭: 我们在洗碗的时候,有没有爱敬存... · 一元论

回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

学佛修行网 http://www.fotuo365.com
声明:本站为公益性网站,以弘扬佛陀教育为建站之宗旨,净化心灵、启迪智慧。
网站内容均收集于网络或网友上传,若有侵权敬请告知,本站将及时更正。阿弥陀佛!
意见或建议敬请联系:amtf@fotuo365.com