南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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证严法师:佛陀教导我们理财的方法

证严法师:佛陀教导我们理财的方法

 

「君子爱财,取之有道」,更必须「用之有道」。钱财是身外之物,为五家所共有,因此不取不义之财,然而,能善于理财者,却可以将世间财换成智慧法财,取之不竭,用之无尽。

《地藏经》有一句话说:「舍一得万报」,就是教导我们喜舍世间财物,自得福慧功德法财;亦即「播福因、得福果」。这都必须靠智慧的选择,有的人认为:「有钱为什么不留着自己用,为什么要拿给别人用呢?这就是世间人的自私心念,亦即是凡夫。」

像一颗种子放在袋子中,不肯把握季节播种于土壤中,错过生长时机,就无法发挥作用,因此必须实时培育,使这颗种子发挥其生长功能,等到气候成熟,自然有累累的果实。同样的道理,自己亲手布施,比留给子孙替我们布施的功德还大,儿孙自有儿孙福!

佛陀曾教导我们理财的方法,如何处理世间财产,培育出世法财呢?世间财物应该分成四份:

一、供养父母,以报宏恩─万善以孝为首,人必定要以孝为重,修学佛法也是以孝为宗,绝不能没有孝道。所以,财产要留给四分之一孝养父母,让父母的生活温暖饱足,使他们自由享用,以完成父母想做的善业。

二、培育子女─生养子女要有责任心,须为他们留一份教育基金,使其能安心完成学业,因此,四分之一的财产是为子女留存养育金。

三、家庭生活─另外四分之一财产是维持日常生活安康的事业基金,应开源节流,使其绵绵不息,方为生财之道。

四、社会福利─佛陀教育我们,延续本性的良知慧命必须造福人群。我们应该用四分之一的基金,奉献于宏扬宗教正法,做社会福利善业,如此亦可进修自己的福德智慧。今生此世能够生在福地,享受丰衣足食的生活,是因为过去生中曾经有一份造福人群的福业。佛陀希望我们的福报绵延不绝,所以鼓励人们以四分之一财产造福人群,布施众生结善缘。这就是舍世间财修取永恒的法财。

愿与大众共勉,以佛陀的教育精神,处理世间财产,修持福慧功德财。

 







• 不迷信的,不如我这个迷信的 • 业力不作主,愿力就作主了 • 离究竟苦,得究竟乐 • 船上有五百商主 • 日中一食 • 佛法治学像大树 • 我们要惜缘,要珍惜缘分 • 我这个根是这样扎下来的 • 我的业力转过来了 • 不能忍辱,这是大病! • 消灾免难,不能靠外头,要靠自己 • 至诚感通 • 总在遇缘不同 • 念佛是因,成佛是果 • 心不清净损失大 • 二十年之后,她的麻烦就来了 • 以觉心念佛,才能得到究竟圆满 • 毁坏佛像的果报 • 他知道这里头有“因”,他会把这个结化解 • 知之为知之,不知为不知







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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