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证严法师:真理非语言能说尽

释迦牟尼佛说“不说是非难”,凡夫不谈是便说非,要人们不说是非实在是很难!佛陀又说“大道无言说”——真正的道理也是无法用言语来诠释啊!就如我平时讲给大众听的道理,是不是最正确的呢?若想想这句话——“大道无言说”,那么我平时讲的也不是最究竟的呀!不过话又说回来,我们有很多事情还是要用语言来表达,如果没有语言的沟通,如何传达彼此的感情呢?修行就是要修到言谈之间能使每个人“气能和”、“心能定”,达到这样的境界,才是真正的学道。

庄子有则小故事,他说,有一位名“泰清”的人,去访问“无穷”。无穷是位有道之士,泰清问无穷∶“听说您的道行高深,懂得天文,也懂得地理,我想请问您——天之大道,您晓得吗?”无穷回答说∶“我不知道”。

泰清不惜路途迢遥来访问,所得的回答却是“不知”,因此他很失望。后来又有人向他推介“无为”这个人,他也以同样的问题请问无为∶“天之大道,你是否了解?”无为很快的回答说∶“知道呀!可贵可贱,可大可小谓之道。”这几句话,他仍觉得不怎么满意。

于是,他又再去找一位叫“无始”的人,泰清告诉无始自己的访道过程,又问无始说∶“他们一个说‘不知’,一个说‘知’,到底哪一个对呢?”无始回答说∶“知与不知,知是浅显的道,不知才是深远的道。因为真正的道不是用言语所能宣说的,天地宇宙的真理,能说的只是其中的一点点范围而已,实在无法说尽天下的至理。”

由此可见,有道者对听和说并不刻意去表现,他无所求,因为并不是光靠音声言说就能道断(尽)一切。平时讲话若无法传达很透彻的道理,不如不讲的好。

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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