证严法师：三好合一调伏法
| 人要先从自己的身、口、意三业调整好，才会快乐自在。佛陀畅演八万四千法，就是教导我们清净身、口、意三业，方法已经有了，目标也订定好了，端视个人是否踏出脚步去做，唯有开始走，最终定会到达目的地。 我们不断在提倡“三好合一”，就是“口说好话，身行好事，心发好愿”，这也是修行最基本的调伏身、口、意三业。 有的人说：“我的心很好，只是爱骂人而已！”，“爱骂人”并不能表达有爱与好心地。 有人说：“我无意伤人，只是把听到的讲出来而已！”这就是造口业。 人与人之间，应该要圆融人事，决不可不辨是非，随意造谣、散播。倘若听到批评的音声而后详细观察，再以智慧判断，这就是圆融事理。 佛陀在世时，有位居士到精舍求法。佛陀问他从何而来，叫什么名字，以前从事何种行业？这位居士答：“我过去住在皇宫，为国王驯象。”佛陀又问：“你如何驯服大象呢？” 居士表示：驯服大象有三种方法：第一、用铁钩把象鼻和嘴钩住控制它，只有吃东西或工作时，才让它自由。象鼻非常有力，若不好好训练会毁坏一切；若训练得好，有力的象鼻可以很轻松地勾起山中的大木材。第二、限制象的饮食，这是为了控制它的体重，以免它发起猛来无法操控，而且让它饿肚子才会受教。第三、要加以鞭打，让它的行动依循我的指挥。 佛陀说：“你把象训练得那么好，能够听话、做事，而你如何调伏自己的身口意？” 居士愣了一下，恭敬地请问佛陀：“我该如何自我调伏呢？” 佛陀说，我也有三种方法，可以调伏自己。第一、以“至诚”调伏口业，说话、待人必须诚实，“信为道源功德母”，若无法让人相信，如何修德。第二、以“慈心”调伏刚强的身业，有慈心自然举止动作都是大爱的表达，都能利益众生。第三、以“智慧”持戒，灭除心中的贪、嗔、痴等烦恼。 人要先从自己的身、口、意三业调整好，才会快乐自在。佛陀畅演八万四千法，就是教导我们清净身、口、意三业，方法已经有了，目标也订定好了，端视个人是否踏出脚步去做，唯有开始走，最终定会到达目的地。 摘自《开悟：证严法师的生活禅心》 |
• 心常谛住度世之道
• 古圣先贤教人，也只有三桩事
• 心物是一不是二
• 一听到佛号就哭
• 什么是僧俗四众？僧俗四众是什么意思？
• 我们不学佛，决定是糊里糊涂过一辈子
• 什么是普贤菩萨？普贤菩萨是什么？
• 不昧因果
• 念而无念，无念而念
• 烦恼现行伏不住，这很糟糕！
• 学佛有什么好处
• 《弟子规》是佛教的根
• 别的星球，咱们都住过
• 历事练心
• 岳飞落在饿鬼道
• 一念相应一念佛，怎样才能相应？
• 它变种，变得更毒
• 人命无常
• 善 知 识
• 鬼神应不应该崇拜
· 金精
· 迷执
· 玄信
· 义解
· 转世
· 止观义例
· 孔迦宁保
· 放下屠刀立地成佛
· 阿字五转
· 羯吒布怛那鬼
· 挂钵囊
· 密牛宫
· 提谓波利经
· 圆觉经大疏钞
· 天台四教
· 咽中津液上味相
· 去历昨食
· 三密观