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南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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胡小林:先生是你的一面镜子

  OK,非常好的问题。这是老生常谈了,我是七月底在香港向大家汇报的时候曾经谈过,这些不顺心的人、不顺心的事情在我们眼前出现的时候,我们抱著一种什么态度来看待?首先,我建议你回去把你的先生扶上上座,先踏踏实实三跪九叩首。你看《修华严奥旨》,贤首国师说,「唯心识观,一切魔境自然远离」。你能感召先生在你面前有这种表现,病不在外,病是你,阿赖耶识里没这个种子,你看不到这种景象。唯心识观,什么意思?心现识变的。一切魔境自然远离,你先生这是魔吧?抽烟、赌马、打游戏机。谁的病?你先生是大夫,来给您看病来了,你不仅不感恩,你还骂这大夫。咱们学佛的人得懂这道理,心现识变。先生到这来考你的,给你出个考卷,你能不能把我克服,你能不能让我改变?至诚则感通,对不对?先生感不到你的真心,不能被你所感化,「皆己之德未修,感未至也」。《了凡四训》上说,外面不能变化、不能转变,都是自己的德性没修到那分上,感化没到家;换句话说,至诚则感通,你不够至诚。为什么?您看看您这篇文章,通篇都是对立、不满、鄙视,对吧?就这能跟人沟通吗?人家是大夫,你还缺这门课,你现在不够诚,你有自私自利,挡住你的菩提道,你深深的陷在我执跟自私自利当中,先生在你面前演出了这一出戏。

  节选自 胡小林学佛答问  胡小林老师主讲  (第三集) 2010/10/27  香港佛陀教育协会

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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