我参加了一个朋友儿子的婚礼。新郎父亲因工作的原因不能参加，派我代父亲讲话。讲话稿是父亲准备的，分享给大家。

　　“今天是新婚大喜的日子。我代表卢氏家族对各位亲朋好友的到来，表示衷心的感谢。婚姻是道义的结合，夫妻二人负有承先启后继往开来的重任，上事宗庙，延续祖先血统，保持祖先家风，下继后世，教育后代，承传祖德，光大门楣，为后代所垂范。

　　《礼记·昏义》当中开篇就将结婚的目的和意义讲得非常清楚，“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。”“将合二姓之好”，不同姓氏的一对男女成婚，“好”作美来讲。这个美或者好不是说我们夫妻二人情投意合，两情相悦，或者举办个婚礼来庆祝，将来好好经营自己的小安乐窝。

　　在我们中国古代的婚姻观念中，没有这一层的含义，这里告诉我们的非常清楚是上以事宗庙，也就是说夫妻一旦成家，就担负着祭祀祖先，时时缅怀祖先的恩德，将祖先优良的美德代代承传下去，这是夫妻的一个责任。下以继后世是说将祖先遗留下来优良的家道家风家学家业能够世世代代传承下去，能够光宗耀祖。所以我们不仅仅是要养育儿女、教育儿女，更重要的是将我们祖先的文化能够绵延不绝的传承下去。

　　曾经鲁哀公问政于孔子，说如何治理国政?孔子说首重三纲，夫妇有别夫为妇纲，父子有亲父为子纲，君臣有义君为臣纲。夫妇是伦常之首，夫妇正，五伦皆正。男子为人夫为人父，是一家之主，他们的人生观价值观，以及行为都是正确的，这个家庭才能够兴旺和睦。

　　古时候，男女结婚婚礼非常隆重，也非常繁琐。为什么要这样隆重?因为这两个人的结合，对於整个社会国家，佛法讲虚空法界，都有密切的关系，草率不得，要慎重其事。这不是你们两个人的事情，你们两个人结婚，在你们自己一家，对你们祖宗、对你们的后裔负责任;在社会，要对社会、对国家负责任。

　　社会的安定，国家的兴衰，与你结婚有关系。一对夫妻就像大树上的一片叶，叶长得好，这棵树才能壮大;这个叶坏掉了，对於整棵树的生存就是一分伤害。所以古时候的婚姻是道义，要懂得大道，义是义务。

　　今天你二人行婚姻大礼，结为夫妻，合为一家，祸福相共，命运相结，夫要领妻成道，妻要助夫成德。望你二人不离不弃，相敬如宾，相濡以沫，互助互爱，孝敬父母，友爱兄弟，团结宗族，和睦乡邻，勤俭持家，谨慎保家，弘扬圣教，奉献社会，光大家风，荣耀门楣，共同担当起家庭、家族的一份责任。”

　　2015年7月13日

　　讲于北京