有个老太婆每天念佛念得很精进，从早到晚这样念，到她临终的时候，大家都很有信心，这个人一定可以往生，结果临终那时候，最后一口气断气的时候，讲了一句话，说：「阳台的萝卜干还没收。」这样就断气了。牵挂着那萝卜干，晒在那里还没收，下雨怎么办。你说她去哪里呢?可能去了萝卜干那里变了个虫子。很可怕!

　　不是笑一笑就算了喔，大家要反思啊，你心中有什么「萝卜干」没放下?可能你的萝卜干是你的孙子，可能你的萝卜干是你的财产，可能你的萝卜干是你的太太，甚至可能真的有萝卜干……所以平时就要放下。你平时不练习，靠临终那时没有保证。

　　这个就是什么呢?即使她念佛，但是信愿不足，尤其是愿不足。愿足的人就是一切放下，一切都可以不动心。如果你发现你还会为这个世界任何一件事、任何一个人去动心，无论动什么心，动贪心、动瞋心、动这些情的心、恩怨的心，只要动心了就是没有放下。放下的人就不会动心，好也好，不好也好。萝卜干晒干也好，淋湿也好，都不要动心，这样就叫做放下。

　　但是现在还没走呢，这就不是说萝卜干就任由它淋湿就淋湿，不是这样的。你不要听了定弘法师说，噢，那么萝卜干不用收了，所以你听话不要听一半。该收还是要收，但是心里面要放下，不要收藏在心里面。这个老太婆就是心里面收藏，但是其实没有收。身可以去收，该收就收，心要放下，这样就叫做放下。不是说真的不收，该做的事情要做。譬如说妳是家庭主妇，今天还没死嘛，那还要该做饭就做饭，该洗衣服就洗衣服。不可以说反正我什么都放下了，不要做饭了，不要洗衣服了，这样妳就麻烦了。妳听谁讲的?听定弘法师讲的，这样我就麻烦了。所以大家要帮助我，不要被人误解。

　　所以佛法在世间，不坏世间法。 这个净土法门是不离世间而证佛法，不是说把世间法全部放下，那其实你也证不到佛法。佛法就是在世间，只要你不迷，只要你随时随地放得下，做什么都不妨碍的。我还要奉劝大家，尽量早一点放下，不要冒险。你万一说不要紧、不要紧，到最后一刻，真的放不下的时候就麻烦了。所以早日放下，那你就心安了，往生极乐世界就有把握。