斜，就是不正；不正，就是邪。所以，一个人的人生观，是正是邪，关系重大。

　　在佛教里讲到“八正道”，教人要奉行八种正法，就是：

　　第一、正见：即正确的见解与观念。正见是修行的导师，如行路需要眼目，航海需要罗盘一样。正见又像一部照相机，拍照时必须调好光圈、距离，画面才能清晰美丽而不会走样。

　　第二、正思：正思就是不贪欲、不瞋恚、不愚痴，远离邪妄贪欲，作真理智能的思量分别。

　　第三、正语：即远离一切不慎之语、诽谤之语、傲慢之语、辱骂之语、刻薄之语、花言巧语和虚妄不实之语。

　　第四、正业：指正当的行为；亦即行为举止正当，身、口、意三业清净，远离杀生、偷盗、邪淫等一切邪妄。

　　第五、正命：即正当的经济生活和谋生的正当方式。

　　第六、正勤：正勤就是正精进。精是不杂，进是不退；亦即朝真理的目标勇猛迈进。

　　第七、正念：就是清净的意念，即不生邪念，忆持正法。

　　第八、正定：即以正确的禅定集中意志和精神，使散乱的身心注心一境。

　　“八正道”是人间生活中，人人皆应遵守的道德准则；如果不能奉行“正”道，就会走入“邪”道，这是多么危险啊！

　　有位沙弥夜归过晚，不得入城，便在城外树下打坐，等待天明。夜深时，来了一个恶鬼，面孔狰狞，要吃沙弥。

　　沙弥说：“我和你无冤无仇，我们相隔很远，你为什么要吃我！”

　　恶鬼问“你和我为什么相隔很远？”

　　沙弥说：“你吃了我，我是修道的人，我会生到西方极乐世界去；你吃了我，你的恶行恶心，一定会堕入地狱，这不就相隔很远了吗？”

　　恶鬼闻言大悟，知道邪不能胜正，惭愧而去。

　　法，有正邪之法；人，有正邪之人；事，有正邪之事，吾人岂可正邪不分呢？所以，人生不能没有信仰；有信仰就会懂得“正邪之别”，这是非常重要的。