南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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圣严法师:这些行为都算是打妄语

  有人认为我们处在“公关时代”,人与人之间的接触时间很短暂,无法再像传统社会一样,有时间慢慢深入认识每个人,所以很需要多做自我公关,大力推销自己。也就是要多展现自己的优点让别人知道,如果自己的条件不够好,还得再多吹嘘几句。但是,过分自我膨胀的表现其实并不恰当,也算是妄语的一种。

  例如,运用广告来行销产品是很正常的,虽然广告的内容一定是夸自家产品好,这是无可厚非的,但绝不能利用广告骗人,以此牟取暴利。如果广告的内容虚妄不实,消费者受骗一次以后,必然不会再次上当,甚至会诉诸法律要求赔偿,如果因此导致公司财务的支付,岂不是更加得不偿失?

  再以找工作为例。现代人在求职前,一定要先寄出应征信函,让应征的公司知道自己具备哪些条件、能够做些什么。如果有进一步消息,还必须经过面试、个别谈话,以测试出应征者真正的程度。程度好的人,公司才会优先录用。

  因此,面试时很少人会讲自己的缺点,至于自己的优点,例如诚恳、努力、负责等,虽然可以多讲,但是万万不可自我吹嘘,因为负责面试的主管都是专业的内行人,所以面谈时,只要看看他的经历,然后和他多谈几句话,便可以知道应征者真正的工作能力到底如何?是不是在吹牛?如果对方说的是假话,马上就会泄了底,或是很快就会被拆穿,反而自取其辱。所以过分的自我吹嘘,不但没有必要,还会造成反效果。

  对于那些有自我膨胀倾向的人,或许真的相信自己有很多优点;可是就客观的事实来看,这些优点根本不存在;虽然他不是有意欺骗,只是对自己的认识不清,但仍算是妄语。

  所以,面试时还不如老实主动告知应征单位:“我在哪一方面能力比较不足,但是哪方面的能力相当强。”或是:“我有相当的做事能力,但是某些事我大概做不来。”如此一来,反而会让人觉得你是个踏实、有自知之明的人,而愿意予以录用。所以,实话实说还是比吹嘘更容易得到工作的机会。

  所谓“真金不怕火炼”、“纸包不住火”、“事实胜于雄辩”,在讲究资讯透明、公开的现代社会,说再多好听的话、再怎么雄辩,也无济于事,因为只要经过事实的验证,妄语一定会被戳破,还是应该实话实说,才是上上之策。

  摘自圣严法师著作《从心沟通》

 







• 真心就是阿弥陀佛 • 大叩则大鸣,小叩则小鸣 • 心不清净损失大 • 凡夫迷惑颠倒,处处都有障碍 • 常存布施的心 • 凡夫用的心是虚情假意 • 我们有好地方去,何必要躲避 • 学佛学到三恶道,那就大错特错! • 名副其实的永生 • 佛法之可贵处 • 能不能成就?要靠精进 • 他那个爱完全是情绪化 • 供具都是表法的 • 甚至于学佛的人,多数是在搞迷信 • 时间跟空间,都不是真实的 • 以正法薰无明,薰久了会豁然大悟 • 这个社会是个大染缸 • 什么是轮回?轮回是什么意思? • 离究竟苦,得究竟乐 • 佛学家念佛不能往生







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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