这个最好不要有自己意思，你真正有意思就是求生净土就对了，其他在世间什么事都随缘，根本不需要有求的心。结婚也好，不结婚也好，这个也不是你现在想就能想得到的，这是所谓的业力，还有你自己的愿力，这两方面相互的影响，最后有个结果。像我，我是早年学佛，学佛不久就立定志向，我这生不结婚，我要求生净土，将来有机缘弘法护法。为什么不结婚?因为结婚了有家累，你想要成就事业，必须要专心。连世间法都要专心，你看很多大科学家一生都不结婚，女孩子里头也有，你看像写《女论语》的作者宋尚宫，她就一生没有结婚，这都不是学佛的。世法尚且都要专心，更何况修佛法?你还要弘法护法，当然你心愈专一愈好，这就是你为佛法献身。实际上所谓的恋爱没有什么值得我们觉得很甜蜜很幸福的，实际上说白了就是爱欲，那是烦恼，情执爱欲而已。这个没有经历的，觉得很新鲜，经历了之后的人，你问问那些结婚的人他想不想再结婚，恐怕百分之八十的人都摇头，不想再结婚了，受够了。所以真正觉悟，这些放下最好。

　　但是我们也不能够到处鼓励人不结婚，这会被人毁谤，搞学佛的都搞偏了，人类还要去繁衍，你怎么就搞得断子绝孙去了?就毁谤你。所以结不结婚，我们不鼓励也不反对，你自己的事情，自己的选择。如果你选择结婚，遇到了好的缘分，都是学佛的，这个很重要。而且学佛要真学佛，不是说我很早就皈依、我听经听了很多，这未必是真学佛。真学佛是你真正从孝养父母做起，奉事师长、慈心不杀、修十善业，净业三福你真做了，真正改毛病改习气，真求生净土，这些人才是真学佛。这个也是一种因缘，可遇不可求。如果真正你们有缘，将来发愿为佛法培养一个传人，这也是个好事，按照《天下太平之根本》的教诲来做，肯定能培养出圣贤，这也是功德无量。但是在这世间做好事真的太难，魔障重重，倒不如先成就自己好，等到乘愿再来，以阿惟越致菩萨的身分来做好事，这也还不晚。你要是真正愿力恳切，你就求先往生、先见阿弥陀佛，乘愿再来，那你想怎么做都可以。今天我们只回答了九个问题，时间就到了，我们就留待下一次跟大家一起分享。有讲得不妥之处，请大家多多批评指正。谢谢大家。

　　选自 修行与生活座谈会　　定弘法师主讲　　(第二0六集)　　2013/1/21