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定弘法师:念佛时只有很微细的妄念,感到很殊胜的地方,相信就是凡圣同居土

  :再下面一个问题。弟子念佛时全是佛號,只有很微细的妄念,感到一处很殊胜的地方,相信就是西方极乐世界凡圣同居土。请问这样想对吗?这就是您所讲的念念是佛,决定生西方极乐世界,对吗?

  定弘法师答:我劝你不要作如是想,你这种想就叫妄想。真正往生西方极乐世界,心地清净,没有这些妄想。修行,刚才讲了,最怕是增上慢,增上慢起源於哪里?起源於自己有所得的心。我看到了殊胜的地方,这就是西方极乐世界了,我见到阿弥陀佛了,很高兴、很欢喜,这都是有所得的心。这种心如果不控制,很容易发展成增上慢,甚至会著魔。所以最好的方法,见到了好像没见到一样,不放在心上。你看过去慧远大师,一生三次见佛、见莲池海会,他都不说,到最后临终的时候才告诉大家,佛来接引,我又看到莲池海会,这个现象我生平看过三次。才告诉別人,何等的定力!见如不见,这就是好境界。《楞严经》上讲,「不作圣心,名善境界,若作圣解,即受群邪」。就是你看到好境界,没有觉得很好的这个心,不作圣心,「这个境界很殊胜,圣贤的境界,佛的境界」,你没这个心,这就是善境界。这个境界好,你心是如如不动,它就是好境界的感应。你要心动了,觉得这个很好,作圣解,你把它理解成这是佛的境界、好境界,这个是妄想,一有这种妄想,即受群邪,你受到群邪,入了邪途,著了魔。所以,修行用心很重要,始终要保持自己的清净心,如如不动,「凡所有相皆是虚妄」,极乐世界的相也是虚妄,我还是念佛不中断。无论见到什么境界,都不停止念佛,都不杂夹妄想,你想「这是好境界」,那个念头就是妄想。不想它,还是念佛,念到最后见到阿弥陀佛了,自然阿弥陀佛接引你走,始终都是没有妄想。

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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