「不知利他，唯图自利」，这个修善就是讲利他，自利那就是恶，那现在世间人哪个不是这样的？都是自己想到自己的利益、自己的家，起心动念只考虑自己，不会考虑別人。那么福享尽了，寿命到了，那就要搞轮迴，而一生没有行善积德，那决定到三恶道。

所以自私自利的人，待人接物就会『不仁不顺』。什么叫仁？庄子说，「爱人利物谓之仁」，这跟孔子讲的「仁者爱人」，由爱人到爱物，这是仁，想到自己，一定想到別人。你看这仁字，是人字旁一个二，两个人，不能只想到自己一个人，而且两个人是一体的，这叫仁。

能够爱人的人，就能够和顺，顺就是和顺的意思，不仅对人和顺，对一切事、一切物都能够和顺，恆顺眾生。这个是什么？把自己放下了，才能够顺。无论是在什么样的处境都不起逆反心、不起瞋恨心，没有情绪，逆来顺受，这也是修忍。

「不仁不顺」，还『希望长生』，这是不可能。连孔子都知道「仁者寿」，仁者才会长寿，为什么？他有爱心，对一切眾生都慈爱、关怀、帮助，行无畏布施。无畏布施的因，就会得健康长寿之果，所以仁者必然会长寿。能和顺的人长寿，他没有跟人对立、衝突，不发脾气，不闹情绪，自然身体健康。有瞋恚心，这是自己折磨自己，病都会来了。这个疾病的根缘就是怨恨恼怒烦，都是心里的瞋恚情绪，有怨恨、有恼、有怒，还有烦，那「希望长生」，这怎么可能办到？这是讲到愚痴蒙昧之恶。

恭录自『净宗根本戒』　　定弘法师主讲　　（第二十二集）　　2012/8/20　　香港佛陀教育协会　　档名：57-068-0022