问：下面一位同修的提问是，怎样才能做到老实、听话？如何化解当前灾难？

定弘法师答：这两个问题都是好问题，一个是讲自度，一个是度他。自己要做到老实听话，確实这是成功的关键，你修学能不能成就，老实听话最重要，因为你老实听话自然就能真干。凡是修学没成就的，就是不肯真干。为什么不肯真干？你不老实，不听话。

两种人老实听话，第一种是根性很利的，上根利智，对道理完全透彻明瞭的，真能看破，真能放下，所以接受佛菩萨的教诲，一听就信受奉行，利根，老实听话。另外一种人，下愚之人，他不聪明，別人看起来很笨，经教也不太懂，道理跟他讲，他也不太明白。但是他有个好处，就是老实听话，你教他什么，他知道你对他好，有好意。他能够听父母话，听老师话，虽然不懂，他也不打折扣的去落实。这种人也了不起，修学也一样能成就。就好像师父讲经里常举的锅漏匠的例子，这就是老实人。他最后的成就，諦闲老法师讲，连讲经说法的大法师都不如他！成就多大，站著走，往生三天还站著，那往生极乐世界都肯定是上品。他就是老实，没有妄念。所以怎么做到老实听话？他没有妄念，就能做到。你还想这个想那个，在这世间很多的想法、很多的计画、很多的企图，甚至很多的欲望，那不可能老实听话。

我们现在问题来了，我们即不是上根利智，又学不到那个下愚的老实人，怎么办？最麻烦的就是这种半调子。佛讲经说法四十九年，为谁说的？都是为这些半调子说的，上又上不去，下又他不肯下来，懂得一点，还挺傲慢，自以为是，甚至还很愿意好为人师，还教別人。这个怎么办？你让他没有妄念他做不到，只能一门深入，长时薰修，要在经教上下功夫，多听经，而且不能听杂了，一门深入。

像我们师父讲《无量寿经》，你就专听这部《无量寿经》。师父现在示现，晚年什么经都不讲了，专讲《无量寿经》。他老人家很谦虚，说我老是讲「一门深入，长时薰修」，我自己都没做，別人怎么肯做！所以我也要这样做，带著大家做。他老人家谦虚，实际上他都通了，他不必一门深入，他全通，贯通了。但是贯通了，还是给我们示现一门深入，这就是他的大慈大悲，怜悯我们这些半调子的人。他不是这样示现，我们就不肯老实。所以他就这样带著我们专学《无量寿经》，这样的因缘那真是百千万劫难遭遇，可不能错过。今生错过了这样的因缘，那想再遇到，几乎是不可能。所以趁著现在的这种机会，我们赶紧下定决心，深入《无量寿经》。每天师父都能讲四个小时，为什么我们不能听四个小时？人家老人家一天讲四个小时，这么累，这么辛苦，为了什么？不就是为了让我们听四个小时！八十五高龄，示现勇猛精进，作狮子吼，法音流布全世界，这样的悲心悲愿来成就我们，假如我们不肯拿出四个小时听经，確实是对不起老人家。

所以这报恩心一生起来，我们就要真干。把经真正听明白了，你就能老实了，你就不会有妄念。你现在还有妄念，证明你还没听明白，你还是没放下。没放下是因为没看破，没看破是因为没明理，听经明理之后，你就看破放下了，这是我们的出路。你看这是非常能够落实的，只要你真想做，这就是很好的路子，师父都给我们讲得明明白白，就看你肯不肯做。你要真肯为自己法身慧命负责，那你就依教奉行。你自度了，你就有能力化解当前灾难。「天下兴亡，匹夫有责」，这个地球有灾难，谁的责任？不能把责任推给別人，我自己要直下承当，是我的过错，我没修好，所以我的世界里头有灾难。依报隨著正报转，如果我修好了，我这正报转了，依报就跟著转，地球灾难就是我的依报。为什么会有这个依报？因为我正报不行。所以化解劫难要从我做起，要相信自己有这样的能力。你能这样相信，你就是大乘种性，你就能发菩提心，所以自信很重要。

你看蕅益大师讲信愿行三资粮，第一个信，六信第一个就是信自，信一切法「唯心所现，唯识所变」，这个地球是我心变现的，我的念头感召的。我为什么感召这样的环境？我的念头不善。我念头里面有贪心，所以这个地球上有水灾；我的念头里有瞋恚，所以这地球上有火山爆发，有全球温度上升，气候变暖；我的念头里面愚痴，这个地球就有风灾，龙捲风、这些颱风，愚痴感召的；我的念头里面有傲慢，有不平，这个地球上就有地震。我的念头有怀疑，尤其是怀疑圣贤教诲，怀疑自己，怀疑什么？这地球跟我无关，那不是我变现的，你怀疑这个，这就是最大的怀疑，你信不过，这疑心感召的是地球土地疏鬆。现在很多天坑出现了，地裂了，山移了，泥石流就是山移，山移地陷都是因为疑的感召，全是跟我直接相关，我念头决定的。

我现在要化解灾难，我从我念头当中化解贪瞋痴慢疑下手，这才是正路。当你真正化解了贪瞋痴慢疑，你再睁开眼睛看看这世界，那就太平盛世了。再进一步，把所有妄想分別执著都放下的时候，你睁眼一看，这就是极乐世界。中峰国师讲，「净土即此方，此方即净土」，那不是假的，只看你敢不敢来承当。你真敢承当，虽然你现在可能烦恼很重，习气业障很多，但是佛讲你是菩萨种性，你必定將来能作佛，你不是普通人。

像龙树菩萨就是这样的人，龙树菩萨烦恼习气很重，原来，杀盗淫妄都干了。学了佛之后一下转了，做了初地菩萨，成为大乘八宗共祖。这就是「放下屠刀，立地成佛」。屠刀就是我们念头的贪瞋痴慢、自私自利，这些东西屠害、屠杀我们的法身慧命，放下了立地成佛。然后自己觉悟了，有缘要帮助世界苦难眾生，最重要的帮助，就是帮助他觉悟。他觉悟了，他世界里头也没有灾难，跟我一样。我自己觉悟了，我没有灾难，他没觉悟他有灾难，我要帮助他觉悟，各人是各人的正报依报。所以彻底的帮助，就是也帮助他断恶修善、破迷开悟，那就要大力的弘扬和护持正法。儒释道的教育都是正法，这是世间第一功德事业。