欢迎访问 [ 尚思学佛修行网 www.fotuo365.com ]

您现在位置:尚思学佛修行网 >> 学佛讲堂 >> 定弘法师 >> 浏览文章

定弘法师:亲人去世该如何助念?

问:下面一个问题。我的母亲信仰基督教,我信仰佛教,如果亲人去世该如何助念?能同时採用两种方式吗?譬如母亲按照基督教的方式,我按照佛教的方式。

定弘法师答:你母亲信仰基督教,不必让她改变信仰,因为佛法不是宗教,它是教育,它可以跟任何宗教和合,任何宗教的人都可以接受教育,接受佛陀至善圆满的教育。佛陀当年在世的时候,印度就有九十六种宗教,他们统统都来跟佛学习,接受佛陀的教诲,佛陀也没有让他们改变自己的宗教,说要信仰我这个宗教,没有,你不必改变你的宗教信仰,佛教你只是断恶修善,破迷开悟,让你成为那个宗教里面更好的宗教徒。所以你母亲是基督教,如果她能学佛,她能做基督教里的菩萨。

菩萨他是一个学位的名称,像阿罗汉、菩萨、佛,这是三个学位,谁都可以拿,它不分种族,不分宗教,不分男女老少各行各业,只要你认真的学,你能达到一定的標准,你就能拿到这个学位。

那么临终助念的问题,这是真正帮助她下一生到好地方去。要把这个助念的原理、意义跟母亲讲清楚,让她不会觉得有什么迷信色彩。大概信仰宗教的人,都有这样的共识,知道我们的生命不是只是这个肉体的生命,更重要是我们的灵魂,灵性的生命。如何让我们的灵性生命提升,这是宗教探索的终极的问题,我们的灵魂、灵性要回归到哪里去?所以助念就是帮助我们灵性生命,在我们这一期生命结束,和下一期生命开始之前,这个转折期,我们能够得到提升。那助念最好的方法,还是念佛名號。

可以跟你母亲讲一讲,你念阿弥陀佛,你想求生天道,到神那里,完全可以。阿弥陀佛满一切眾生的愿,绝不会把你生拉硬拽到西方极乐世界去,你不想往生,他也就满你的愿,但是你绝对不墮三恶道就是了。像《地藏经》里讲的,临终的时候能够听得一佛菩萨名號,闻在本识,这个人即使是一生造作了很多罪业,因为在临终闻得一佛菩萨名號,都能得到解脱,都不墮三恶道。假如她愿意求往生,临终时候她能念佛,就能够见阿弥陀佛来接引,就能够往生西方极乐世界。所以这个佛號功德不可思议,而且阿弥陀佛心量大,什么样的眾生都可以包容,而且绝对是恆顺眾生、隨喜功德,你想往生天道,阿弥陀佛肯定满你的愿,你想往生极乐世界,阿弥陀佛也能满你的愿,只要你肯念佛。所以,至於说助念搞什么形式,都是次要的,你母亲喜欢什么形式,就可以用什么形式,但是你要跟她讲,我们帮你念佛,真正是帮助她。

 







• 绝不被他扰乱 • 最高明的养生之道 • 重罪轻报 • 杀盗淫妄没断,你这一生就完了! • 阿弥陀佛现前,才能跟他走 • 三岁看八十,七岁看终生 • 晓得自己有病,这就是自觉 • 你一念恶 / 感应道交 • 能得个几句,这一生就受用无穷 • 你所在之处就是道场 • 吾有大患,为吾有身 • 鬼有五通 • 转轮回心为菩提心 • 你念头一转,你就快乐无边 • 一切众生与自己息息相关 • 十善好比是大地 • 什么叫大富?什么叫大贵? • 可得为世间事,不可得为世间意 • 人有三分怕鬼,鬼有七分怕人 • 废话多,你的烦恼就多



大藏经中华大藏经碛砂大藏经 中华大藏经 碛砂大藏经



· 精进努力求解脱的比库 · 审视自己想要得到的 · 看待世间万物 · 提婆达多的前身 · 沙弥虽小不可轻 · 文殊菩萨哪个才是真的 · 佛陀开示众比丘需精勤修道,方能证得寂灭涅... · 水牛王 · 放下再放下 · 均提沙弥 · 佛法是忏侮主义 · 贪利养的提婆达多 · 用恒河水洗澡 · 巧骗 · 道心长远的坚众 · 佛陀曾经为居士讲解比丘戒吗 · 屈师纵鲤增寿的故事 · 人都应心存善念



· 海涛法师:海涛法语 下 · 蔡礼旭:不接受孩子坏脾气的威胁 · 夫妻为什么不和 · 拘物头华 · 做完义工会觉得气特别虚是怎么回事? · 印光大师:持佛号时,杂念纷飞怎么办 · 西夏文大藏经 · 荣西 · 星云大师:八大人觉经十讲 · 定弘法师:淫欲伤身 · 这两位高僧大德为什么还会出现灾难? · 百万塔 · 老苦 · 寂静法师:我们无论做什么都是为了生命的美... · 济公有没有破戒 · 蔡礼旭:人为何要遵守五伦关系 · 印光大师:有真信者必有切愿,没有信愿就不... · 广狭自在无碍门

回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

学佛修行网 http://www.fotuo365.com
声明:本站为公益性网站,以弘扬佛陀教育为建站之宗旨,净化心灵、启迪智慧。
网站内容均收集于网络或网友上传,若有侵权敬请告知,本站将及时更正。阿弥陀佛!
意见或建议敬请联系:amtf@fotuo365.com