问：我们再看下面的问题。苦海无边，回头是岸。我回头了，没有人愿意度我。请问法师，佛子是何故？我想出家，想拜净空法师为师。
定弘法师答：回头是岸。回头还有不同的层次，你现在刚接触到佛法，感觉到回头了，实际上你还没回头。你要不断的努力的去修学，你才发现原来还要不断的回头，念念都要回头。佛法告诉我们，人人乃至一切眾生皆有佛性，本来是佛，而就是因为我们有妄想、分別、执著，不能证得。所以我们回头，从哪回头？从我们的妄想、分別、执著那里回头，回归到自性清净。怎么回头？最重要的是听经、闻法、觉悟。佛法在世间那么的可贵，是学进去了的人，真正有体验、有法喜的人，他才能感受得到。所以叫法宝，那真的是宝，世间任何的珍宝都比不上它。当你能够珍惜法宝，你现在的法宝很容易得到，你请一套我们师父上人讲的《无量寿经大经解》，或者现在讲的《大经科註》，哪怕是其中一品，像「发大誓愿第六」，讲阿弥陀佛四十八大愿的，你就拿来反覆听，这就是度你。度的意思就是帮助你登彼岸，从迷惑顛倒回头，登觉悟的彼岸；从邪知邪见回头，登正知正见的彼岸；从污染回头，登清净的彼岸。
你想拜老法师为师，不必出家，刚才我们己经讲了印光大师谈到出家的问题。特別是没有修成功的想要出家，反而障碍很多。师父曾经也讲过，对一些同修他们年轻的、想要出家的，师父劝他们先別出家，你好好修，好好听经闻法，等你成就了你再出家。一出家，你就能讲经说法。你说现在想说出了家再来从头学起，那个困难重重，障碍重重，真的是比在家学要难。所以你想拜我们老法师为师，你就老实听经，学习刘素云老师那样。刘素云老师你看她就在家里听经听了十年，不出门的，而且专听《无量寿经》，一门深入，长时薰修。十年下来，就得念佛三昧了，那就不是娑婆世界的人了。为是什么？她这一生肯定到西方极乐世界，那是阿弥陀佛那边的人了，你想不想去？这真正得度了。