如果不相应，你就念这句佛号，古人讲的「喊破喉咙也枉然」，因为什么？不相应。甚至你就在念佛堂里念，阿弥陀佛、阿弥陀佛，吧嗒吧嗒的念，确实念到一支香下来没几个妄想了，很厉害，功夫几乎成片了，几乎是念佛三昧了。可是你的心没有改，你对娑婆世界还是留恋，对人事物还是有控制占有的念头，对人我是非你还很在乎、还很执著，还有名闻利养、五欲六尘享受这种执著的心，那你念阿弥陀佛念得再好也不能往生。为什么？就是信愿不足，没发菩提心，或者发得很浅，不够。这是蕅益大师在《弥陀经要解》里特别提醒我们说，如果人没有真正的信愿求生净土，纵然你念佛念到风吹不入、雨打不湿、如铜墙铁壁一般，这是功夫成片的样子，可是最后还是不能往生。这话我在琢磨，我在想，这念佛功夫成片都不能往生，我就跑去问师父老人家，我说师父，如果一个人要是信愿不具足，是不是念佛功夫成片都不能往生？师父说没错，他给我做印证，我想的没错。所以最关键的你要有这个心，要改我们的凡夫心成佛心，阿弥陀佛是怎么待人？你想想事情临到头了，你就问假如你是阿弥陀佛，或者假如阿弥陀佛是你，会怎么做？你就这样想，怎么对待众生？你这样一想的话，你就知道有答案了，就知道该怎么做了。自然所行出来的就是菩萨六度，布施、持戒、忍辱、精进他都能做到，自然就为众生做好样子。这是为什么我们要念佛，这功德我给大家介绍到这里。  

节录自  发菩提心　一向专念　　定弘法师主讲　　（第五集）　　2012/6/21　　香港如心海景酒店　　档名：57-091-0005