他说我真的想去，什么时候能去？我说这经上不是讲吗，「其人临命终时，阿弥陀佛」就「现在其前」，所以你到临命终阿弥陀佛就来接你。他说那什么时候我才临命终？我就告诉他，我也不知道你什么时候临命终，但是我知道你肯定有一天是临命终，你只要念，念到那一天到来就行了。要『沉著安闲』，不著急，静心等待。现在阿弥陀佛没出现，那肯定有他的理由、有他的道理，多半是什么？一个就是你多念一点佛，再勇猛精进多消一点业障，往生西方品位增上；第二个，你可以给世间人做个表法。所以你要用那种真诚心等待，真诚心你没有怀疑，你千万别怀疑阿弥陀佛什么时候来，念那么久都不来，他是不是忘了我？你这是怀疑，这怀疑很不好，你这把阿弥陀佛看成什么人！世间君子一言都驷马难追，君子都不说谎话、都不发空愿，那阿弥陀佛发了愿，你只要至心信愿，愿生彼国，阿弥陀佛在你临命终的时候一定来接你，不用怀疑，难道阿弥陀佛连正人君子都不如吗？所以有这种怀疑就是罪过，赶快打消念头，耐心等待。 

所以你生活、行事、举动都是很安闲，不慌不忙，全是阿弥陀佛给你安排好，慌张什么？著什么急？什么事情都徐徐办去。「动作瞻视，安定徐为，作事仓卒，败悔在后」，不著急，稳下来，心浮气躁的习气把它去除，你有真实的信心，你就能安闲、就能沉著。念佛的时候，『声合乎心』，声跟心合在一起，佛号从心里念出来，从口里念出去，从耳朵听进来，又听到心里去，『心应乎声』。『心声相依』，互相依靠在一起，『妄念自清』，妄念你不用有心去排除它，你就是那个心永远住在佛号上，妄念自然就清掉。

节录自  无量寿共修念佛法会讲话　　定弘法师主讲　　（第四集）　　2012/12/3　　香港大棠度假村　　档名：57-106-0004