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定弘法师:什么是不见世间过

不见世间过,就是别人的过失不放在心上,这叫不见世间过。不是说看见了好像看不见过失,那不叫不见。看得见,不放在心上,更不会去批评、去毁谤。但是还有一种,就是同修道友之间,彼此能谈得来,而且都有道心,都愿意改过,你看到他有过失,你有义务来劝导他。当然劝导要注意方式,不要在大庭广众之下来批评,这样他也受不了。当然也有受得了的,就是修养极高的,这可以。真正是能接受批评的要批评,这帮助他,就是你的存心是帮助他,是慈悲,而不是故意诽谤他、讥嫌他,那是恶意。所以存心很要紧。 

一般来讲,你要劝诫别人都是要私下里,找一个没人的地方跟他讲,师兄,我发现你这个地方好像有点不妥,跟您提供一个参考,你看看我讲的也不一定对,你自己斟酌考虑一下,对的就采纳,不对的就当我没说。这样很客气、很真诚的跟他劝说,一般人都会采纳。这种是什么?他不是恶意的,他是善意。而且即使劝谏之后他真的不改,你也不放在心上,你不会对他愤恨,这小子怎么我给他提意见他还不改?这叫什么?这就见世间过了。不见世间过,我已经尽了我的义务,他改不改是他的事情,我不放在心上,我还是对他很恭敬,更不会到处乱宣传,说某人某人什么过失。特别是不在他面前说,在背后说,这叫两舌,那就造业了。两舌将来堕什么地狱?拔舌地狱,鬼卒拿铁钩把罪人的舌头勾出来,勾得老长了,然后一节一节的砍,或者是拿犁来耕,耕舌地狱,这都是造口业所致。 

 

 

 

节录自    学佛答问  定弘法师主讲  (第二集)  2012/5/2  日本东京  档名:57-087-0002 

 







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