南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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定弘法师:什么是真正的福报

底下讲「欲自厚己」,自己总想厚待自己,利用自己的权势、职位、工作的方便来沾油水,自己得到利益,损人利己、假公肥私,这都是属於愚痴造成的。欲自厚己是贪,上面是瞋恚和愚痴,贪瞋痴三毒烦恼。底下『欲贪多有』也是贪,总希望自己多一点,钱多一点,东西多一点,房子多几间,不知道东西多了累赘。房子多了辛苦,你有一个房子,你就得照顾它、打理它,水电煤气等等你都得交,很多事,这下雨了,哪漏雨你还得补,所以常常为它忧心烦恼。我没有房子,名下没有任何财产,也没有银行存款,银行帐号我都关掉了,什么都没有,自在!是不是你什么都没有就没有享受?也不是,所谓「命里有时终须有,命里无时莫强求」。而且你想多,你想你的财富多,怎么做?多布施,愈布施愈多,愈布施福报愈大。 

 

福报并不是说你拥有的财富很多,不一定,你拥有财富多未必快乐、未必幸福。所以我也接触过一些老总,企业的老板,很有钱,他们看到我一天到晚笑容满面,很自在,无忧无虑,对我挺羡慕的,来问我,为什么你能这样?我说我什么都没有,什么都没有就没有忧虑,你有的太多了,所以你忧心忡忡。把东西都布施出去了,你看我受用也很自在,虽然名下没有房产,到哪都有房子住;没有汽车,到哪都有汽车坐,今天还有一个老总给我开车,老总来当义工,很了不起,开著他的奔驰车来接我;名下没有钱财了,我发现我用不上钱,生活也很简单,一日三餐都非常简单,都是有人供养。我们出家接受四事供养,饮食、衣服、医药、卧具,卧具就是你住的地方。过去佛在世是树下一宿,在树下铺一条布就叫卧具,在上面打坐;我们现在比不上佛那个身体,在树下过一宿,恐怕第二天就得入医院了,所以还得要住个房子,房子也有人供养,这多自在,我觉得这就是福报。你有福报不一定要有钱,你说我有没有钱?我没钱,身无分文,但是我觉得我还是挺有福报。 

 

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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