南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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果卿居士:关于龙的一些不为人知的事

  今日道场。同业大众。重复至诚。五体投地。奉为十方尽虚空界。一切不可思议龙王。妙化龙王。头化提龙王。五方龙王。天龙王。地龙王。山龙王。海龙王。日宫龙王。月宫龙王。星宫龙王。岁时龙王。青海龙王。护形命龙王。护众生龙王。乃至十方。若内若外。若近若远。东西南北。四维上下。遍空法界。有大神足力。有大威德力。如是一切龙王。一切龙神。各及眷属。皈命敬礼一切世间大慈悲父。

  又复皈命。如是十方尽虚空界。一切三宝。愿以慈悲力。同加摄受。愿诸龙王。各及眷属。增晖光明。神力自在。以无相解。断除缘障。永离恶趣。常生净土。四无量心。六波罗蜜。常得现前。四无碍辩。六神通力。随心自在。以慈悲心。拯接一切。妙行庄严。过法云地。入金刚心。成等正觉。

       ----《梁皇宝忏》

  这是为龙王礼佛。

  根据《正法念处经·生品》的记载,龙属于畜生道,是愚痴、嗔恚之人所受的果报,其住所称为戏乐城,可分为法行龙王、非法行龙王二种,用俗话说就是善龙和恶龙。

  根据《佛母大孔雀明王经》上记载,龙有好多种,或行于地上,或常居于空中,或恒依妙高山,或住于水中。还分别有一头、二头乃至多头的龙王,还分别有无足、二足、四足乃至多足的龙王等,也有专门守护佛法的八大龙王。天龙是护法,海龙住于龙宫,统管鱼虾鳖等水族,又有降雨龙、守藏龙。龙在远古时期是现身世间的,因人类好杀,龙有神通,就隐身了。用天眼观,天上有金龙、白龙,也有黑龙等,大海中则有青龙。龙的颜色跟它过去生的修行有关,前生大概都修道,因淫欲炽盛堕入龙身。过去修得好的呈金色身,因有骄慢心,也有脾气,好斗的龙则呈灰色、黑色。

  龙喜好淫欲,但如果遇到佛法就会勇猛精进,却往往虎头蛇尾。在戒律上总会自己给自己“网开一面”,这叫乘急戒缓。金龙之中若有该投生到人间作皇帝的,作了皇帝后见到美女就喜欢,三宫六院,妻妾如云,从秦始皇到清末的溥仪,平均寿命还不到三十岁,大多因“性”丧命,死后入铜柱地狱受刑。铜柱的温度极高,高过炼钢炉中熔化的钢水千万倍。而罪人见之则是裸体美女,抱之烧焦惨痛无比。巧风吹活,又见美女,忘记前痛,复去抱之,烧焦又活,再如是,一日一夜万死万生,多劫不能出离。世间不守夫妻之道的女人,死后先到此狱。见熔铜之柱则是裸体俊男,抱之烧焦,阴风吹活,一日一夜,万死万生。男人乱欲者,亦复如是。

  虽然龙有神通,但我们可不要羡慕它们,最好的天龙也只是天上的畜生而已,而且也有种种的苦报。《长阿含经》记载阎浮提(地球) 的龙普遍有三种苦恼:被热风热沙烧其皮肉和骨髓;有恶风突然生起,吹到龙宫内使龙失去自己的宝饰衣而现身;龙王各在宫中娱乐时,会有金翅大鸟进来吃它们,所有的龙都很害怕,常为此烦恼。

  《虚云和尚年谱》中记载了一个龙王向虚云老和尚求戒的真实故事:“(民国二十一年壬申) 是年春鼓山戒期,忽来一老者,须发皓雪,容貌清奇,直入方丈室,跪予前求戒。问其姓名,曰姓杨,闽南台桥人。有一新戒名妙宗,亦南台人,未曾见过此老者。至菩萨戒毕,给牒后不见踪迹。迨妙宗回南台,至龙王庵见坐像,俨然同戒老人也,且戒牒在神像手中。南台哄动,咸称龙王求戒云。”

  作为护法神的龙,龙宫里有无量无边的佛经,比人间要丰富的多。当年龙树菩萨出家后遍读人间佛经,总觉得有没说完的道理,最后被大龙菩萨引入海中龙宫,学习了深奥的大乘方等经等无量的妙法,回到南天竺后大弘佛法,摧伏了许多外道。人间的《华严经》等大乘经典就是那时才从龙宫流传出来的。

  一个人如果真正地持戒修行,一定会得到龙王等八部神众的护持和拥护。宣化上人在东北时就曾收过十条龙做弟子,上人那时有一个名叫果舜的徒弟,他曾在龙王庙旁边建了一所茅篷作为修行的道场,在落成之日请上人去开光,结果当天有十条龙化现人形要皈依上人,当时东北大旱,上人令它们在哈尔滨四周四十里之内降雨作为拜师的条件,第二天果然普降甘霖解除了旱灾。第三天这十条龙正式皈依,共同法名叫急修。从此之后,上人无论到什么地方,都有水用,离不开十条龙及其眷属都来护法的缘故。

  龙这些护法神不是佛菩萨,还会有分别和执著,它们若是见了不好好修行的人还是会生嗔心、发脾气,还会惩罚他们。二○○二年我和几位道友到河南一家寺院,听寺院里的人说后面供挂单的佛弟子居住的小二楼里经常“闹鬼”,好多人半夜被敲门声惊醒,起床去看却没有任何人,还有人睡着从床上被掀起……吓得许多人都不敢住到那里,有人说是过去去世的僧人所致,寺院就专门为这事做了超度佛事,可是怪事依旧发生,我们就到那里看了看,却发现是寺院护法的龙神在那里,我就问他:“是你在折腾他们吗?”“是!我非常生气!我折腾的人都是受人供养不好好修行的人,我们才不愿给他们护法呢!远的不说,你问问他们,昨天六月十九观音法会他们怎么做的?乱乱哄哄、嬉笑敷衍,真不像话!……”我当时就批评他:“生气有什么用?难道你把这里的僧人都吓跑了,寺院里没人了,问题就解决了吗?以后不要再这样闹了。”他虽然答应了,这家寺院也再没“闹过鬼”,我的心情却也依然很沉重。时值末法,我们每一个四众弟子绝不可以为了收钱作佛事,都要按戒律和威仪严格要求自己,自然会令人天欢喜、龙神拥护,否则连鬼神、护法也会瞧不起我们。

  无论善龙、恶龙,都有或深或浅的嗔心。中国钱塘江口的大潮每年都要夺走许多人的性命,记得是一九九三年,又发生了观潮人被潮水卷走的事件,当时果霖观察到这些死去之人的神识都在龙宫,被五花大绑扔在地上,果霖问龙王为什么抓他们?龙王大发雷霆:“让他们自己说吃了我多少水族眷属!”又问龙王为何下一个浪又送回来一个?龙王说那个人是自己来凑热闹的,杀业不重。地球上所有造成大灾难的事件如印尼大海啸等,都与受难众生肆意杀生有关,谁是谁非一目了然。佛在《正法念处经》里告诉我们:决定我们世间是善龙拥护、风调雨顺还是恶龙当道、风雨失调的原因,还是取决于我们世间人自己的心意和行为到底是善是恶,知道了这个道理,我们每一个人都要勉力持戒修行,让善龙增长势力、拥护世间,不要让恶龙得势、肆虐世间。

       -----摘自果卿居士《漫谈慈悲梁皇宝忏》

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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