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圣严法师:智慧与福报

有福报却不一定有智慧;若无智慧,福报本身也可能会带给我们或多或少的困扰。有福报的人一定要有智慧;有了智慧,才会知道如何运用福报和增长福报。要兼具「福慧双修」或「悲智双运」,才是健康的人生态度和修行观念。

不论是福慧双修或悲智双运,都要知道如何培植和运用自己的福报,至于如何培植?就必须靠智慧。譬如,有人希望从商赚钱,就得先学习工商管理、学习企业经营。我曾经遇到一位哥伦比亚大学毕业的财务管理博士,我问他赚了多少钱?他回答说:「我只知道怎么替别人赚钱、管钱,但是自己没有钱。」知道如何替人赚钱、管钱,而自己没有钱,就是有智慧而福报不够。很多企业的经营者本身并没有读很多书,但是他们能够任用很多具有学历高、经验丰富的专家、学者来协助他们管理公司、经营事业。像这类的企业家,虽然并没有接受很多的正规教育,但不能说他们没有智慧。

但是,有用人的智慧,还得要有赚钱的福报。一个人如果做人做到亲痛仇快、众叛亲离的程度,可以说是极没有智慧的人,不知道如何待人处事。又如父子成仇、夫妻反目、兄弟阋墙,凡此种种也都是没有智慧再加上缺少福报的缘故。

善于待人处事是智慧;受人善待、事事称心如意则是福报。如果一个人能够将认识的及不认识的人集合在一起工作、在一起生活,自己虽然有钱,不过,能将这群人聚集在一起,为共同的理想而奋斗,则不仅仅是财富,而且是福慧双修。

福报从那里来?是靠无私的智慧累积而来。把许多个性不同、生活习惯不同、教育程度不同的人,聚集在一起愉快地工作,这是需要人缘和智慧的。人缘就是一种福报,再加上智慧的运用就是另外一种财富。

佛教典籍所讲的智慧,不全然同于一般所谓的知识或学问。知识或学问是可以从书籍中或师师相授中学习而得;智慧则是要从自己内心的体验及人与人之间关系的运用而获得。有些人虽然学富五车、博览群籍,但是没有人缘,不通人情、不谙世故,走到任何地方,都是不受人欢迎;想做任何事,也都没有人愿意认同、参与。像这种人就是少福少慧的人。这种人纵然有满腹的经纶,同样也有满腹的牢骚,更不幸的是尚有十足的骄气。

常言道:「做事容易做人难」,可是,识人才能用人,有人才能成事,成事才有福报。如果没有人来相助,必不能成就大事。同样一件事情,如果仅靠一个人单枪匹马,孤军奋斗,虽然也可以做出一点成绩来,然而,在整个过程中,辛苦万分,不言可喻,成就却极为有限。

所谓「众志成城」,如果能够集合众人之力,大家同心协力为同一目标而努力,其成功是可预期的,其影响力也是深长久远的,如此,才能造福更多的人。所以,佛法经常强调「和乐」,主张「群策群力」,正是这个原因。集合众人之力的原则,是要用人之长,容人之短,尊重和体谅,再加上关怀,才能够让人乐意为您所用。

 







• 一心一意念佛的人,这种人最有福 • 那不叫真智慧,那叫世智辩聪 • 众生受报有两种业力 • 信愿行/善根福德因缘 • 学佛的人,也可以戴首饰 • 真正爱自己的,决定断贪嗔痴 • 内心里面没有怨恨 • 不义之财不可取 • 能得个几句,这一生就受用无穷 • 安定徐为 • 一生当中唯一的大事 • 你得要真干,不能再干假的 • 妄念随他去,不要去理会 • 念而无念,无念而念 • 心清净就能办事 • 凡夫用的心是虚情假意 • 原来是碰见了鬼 • 韩国人质金善日 • 念佛成佛 • 他很可怜,没有人教导他



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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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