南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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宣化上人:念地藏菩萨本愿经的好处


念地藏菩萨本愿经的好处~~~
念《地藏菩萨本愿经》可以消业增福。这是地藏菩萨的功德,摘自《地藏经》,其中白话是宣化上人的开示:

佛告普广菩萨。未来世中。若有善男子。善女人。闻是地藏菩萨摩诃萨名者。或合掌者。赞叹者。作礼者。恋慕者。是人超越三十劫罪。

佛告诉普广菩萨说:‘将来的世界中,假使有善良的男子,善良的女人,听到地藏菩萨的名字,或者有人合掌虔诚恭敬、称扬赞叹,或者礼拜,或者瞻仰恋慕,这些人必可超越三十劫的罪业。’

普广。若有善男子。善女人。或彩画行像。或土石胶漆。金银铜铁。作此菩萨。一瞻一礼者。是人百返生于三十三天。永不堕于恶道。假如天福尽故。下生人间。犹为国王。不失大利。

佛又对普广菩萨说:‘假如有善男子善女人,或者用七彩来画地藏菩萨形像,或者用泥土塑造地藏菩萨形像,或者用石来雕刻地藏菩萨形像,或者用胶漆造地藏菩萨形像,或者用金、银、铜、铁等类铸造地藏菩萨像,或者看一看,或者一礼拜,这个人则可以有一百次的往返生在三十三天,永远不堕落到恶道里去。假如是因天福享尽的缘故,而下生到人间来,尚能做为国王,还不会失去这样的大利益。’

若有女人。厌离女身。尽心供养地藏菩萨画像。及土石胶漆铜铁等像。如是日日不退。常一华香。饮食。衣服。缯彩。幢幡。钱。宝物等供养。是善女人。尽此一报女身。百千万劫。更不生有女人世界。何况复受。除非慈愿力故。要受女身。度脱众生。承斯供养地藏力故。及功德力。百千万劫不受女身。

‘假使有女人,讨厌自己是女人的身体,诚心来供养地藏菩萨的画像,或者用土石胶漆铜铁所造的地藏菩萨形像。若能这样每日虔诚不退心,常常用华香饮食、衣服绘彩、幢幡钱宝诸物等,种种装饰,来庄严供养,这位善女人尽了这一世的报身,经百千万劫,再不会生到有女人的世界里去,何况再受报女身呢?除非是她自己的慈悲,发愿要再受女身来度脱众生。此女人承受了供养菩萨福力的缘故,以及功德的力量,经百千万劫,再也不会受报女人身了。’

复次普广。若有女人。厌是丑陋。多疾病者。但于地藏像前。志心瞻礼。食顷之间。是人千万劫中所受生身。相貌圆满。是丑陋女人。如不厌女身。即百千万亿生中。常为女王。乃及王妃。宰辅大姓。大长者女。端正受生。诸相圆满。由志心故。瞻礼地藏菩萨。获福如是。

佛又对普广菩萨说:‘假如有女人很讨厌她自己生得这样难看,又多疾病,若能于地藏菩萨像前,一心虔诚瞻仰。或礼拜地藏菩萨,只需在一顿饭的时间,这人就能在千万劫中,其所受生的身体,相貌非常丰满端正。这女人如果不厌恶女身,则能在百千万亿生中,常常投生做国王的女儿,或者是王妃或者做宰相、大姓、大长者的女儿,而且又生得相貌殊好,诸相都非常圆满称意。这是因为她能一心专诚瞻仰礼拜地藏菩萨的原因,才能获得这样好的福报。’

复次普广。若有善男子。善女人。能对菩萨像前。作诸伎乐。乃至劝于一人多人。如是等辈。现在世中及未来世。常得百千鬼神日夜卫护。不令恶事辄闻其耳。何况亲受诸横。

佛又对普广菩萨说:‘假如有善男子善女人,能于地藏菩萨的像前,作种种的伎乐,并且歌咏赞叹他,用香花来供养他,甚至于劝导一人,或多人去敬信礼拜供养,像这些人等,他们在现在的一世之中,和将来世中,常常会得到百千鬼神,日夜保卫守护,连种种恶事他们也不会听到,何况亲身去尝受种种飞灾横祸呢?’

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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