宣化上人：皈依不是凑热闹
宣公上人一九九三年十一月七日开示于纽约上州罗彻斯特 皈依过的，就不要再皈依了，为什么呢？ 一、避免佛教中为了争皈依弟子，搞得是是非非，人人为争利益，生大仇恨，水火不相容。 二、皈依的若都是旧人，佛教就没有新血。佛教徒走串各道场，人人都成了游击队，不像是佛弟子了。 三、我自己道德不够，只能勉强接引那些尚未皈依过三宝的初学者。但如果是求皈依者他自己原来的师父同意，或者自己师父已经故去，或失踪，或还俗，这还可以。 各位要做真的佛教徒，不要糊涂学佛，你皈依那么多师父，结果也没有一个是自己真信的，这有什么意思呢？要有择法眼，不要盲从瞎练。佛教徒不应找便宜，要多吃亏，不要尽为自己。世界的人都是为自己，所以世界才越来越坏，大家你死我活地互相争斗，无非是为了这个利。 我什么都不懂，只懂吃亏。因此我不接受任何的私人供养，你供养道场，供养公家，那可以。我替大家找饭吃，不是为我个人。若单单我自己一个人，那我饿死都可以的。所以我说： 冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘， 随缘不变，不变随缘，抱定我们三大宗旨。 这是上联。记得刚买万佛城时，人人看到这么大的地方，怕我向他们化缘，结果都吓跑了。即使如此，我也从没对人告过艰难，我做事不求代价，也绝不求人，只是自己埋头苦干。 下联说的是： 舍命为佛事，造命为本事，正命为僧事， 即事明理，明理即事，推行祖师一脉心传。 这是说不顾生命地拼了命，流血汗、不休息地要来做为佛教的事。造命之学就是说的： 命由我立，福自己求， 祸福无门，唯人自招。 正命为僧事，这是说的出家人要严守佛制，例如搭衣是出家人的标志，不搭衣就等于还俗一样的。又有日中一食，也是佛制。节饮食驱遣鬼尸（人身有三尸神，吃多了，三尸神就作怪。）欲心轻，欲心轻才容易修道，所以不要吃营养的东西。在万佛圣城我们的制度是如此，虽然做得还很不圆满，但希望人人能努力，向好的来做。 |
• 七宝池里的莲花
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• 孝顺父母、奉事师长，你有福
• 以智慧与爱心，平等地爱护一切众生
• 饮酒本身没有罪
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• 僧侣的衣服是怎样的？
• 全是你自己心里变现的
• 这叫真学佛
• 他的积极是吃喝玩乐
• 做父母的不尊重老师
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• Bye-Bye，我走了
• 进德之道
• 烦恼逼迫身心，人就容易生病
• 修行的标准是戒律
• 佛菩萨示现生病，是教化众生
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