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宣化上人:金刚棒喝 六十七

金刚棒喝 ( 1261 - 1280 )


1261.

上人:你知道为什么你的舌头不掉?世上没有人掉舌头只掉牙呢?

问:什么道理?

上人:就因为牙齿太硬了,所以它会掉。舌头之所以不掉,因为它软,所以才不掉。你这么大年纪了,以后再也不要硬;若硬的话,也好像牙那样会掉了,要学着软一点。

1262.

问:水怎么不在上边?水都是从上边来的嘛!

上人:不错,你讲的真有道理,下雨的水是从上边来的。那么,它是怎样到上边去呢?它是从底下到上边去的。因为水处众生之所恶,故合乎道。你想成无上正等正觉,亦如此,也是要从低下处向上去;不是从上掉下来,亦不是一生下来就得无上正等正觉。你想要成佛,先要把众生做好。

1263.

问:出家修道的人,想要立功立德,怎样去立呢?

上人:就是持戒。你时时都依照戒律去修行,持戒而不犯戒,不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒,不做一些犯戒的事情,就能生一切的功德,什么功德都会生出来。 

1264.

问:想要占便宜的人是什么人呢?

上人:是穷人。

1265.

问:功夫怎么是要在吃东西上练?

上人:吃东西时,见到不好吃的,你若是能吃,那就是有点功夫了;好吃的,你能少吃一点,那是有功夫了。有人、没有人都是一样的;不是说人多,就做出一个假面具来,装模作样给人看。

1266.

问:为什么好睡眠呢?

上人:就因为饮食不调。你若是把饮食调得恰到好处,吃东西也不太过,也无不及,也就是不太饱也不饿,在中道上,睡眠就会少一点。

1267.

问:释迦牟尼佛在因地修道的时候,为什么能够忍辱而不生瞋恨心?

上人:就因为他没有我执了。没有我的执着,所以他被割截身体时,就犹如割截虚空一样。

1268.

问:为什么有求不得苦?

上人:就因为你这个贪心太过了,所以才会觉得苦,晚上也睡不着觉,白天也吃不下饭,都是因为贪求太过。 

1269.

问:为什么有批八字的、算命的、看风水的这些人出现呢?

上人:这是给你来个考验,给你来个当面关,看你遇到这个境界,你动不动心,是不是还是一个财迷?是不是一听说发财就跟着钱跑了?看你有没有定力。「一切是考验,看尔怎么办?对境若不识,须再重头炼。」

1270.

问:富贵人没有苦吗?

上人:也不是,富贵会变坏,会消失的。钱很多,产业也很多,可是或者被火把房子都给烧了,烧得钱都没有,这是叫坏苦,富贵有坏苦。

1271.

问:什么是大悲心?

上人:就是能原谅人。别人不论有什么不对,都觉得像自己的不对,能饶恕人,不见众生过,许可人改过自新,这是大悲心。

1272.

问:如果人人都出家,人种不是会灭了吗?

上人:你能叫人人都出家吗?

1273.

问:要真持戒律,第一不会哭,那是不是就常常笑呢?

上人:也不是,不哭不笑就是有定力;没有定力才会又哭又笑。你能有定力了才会有智慧;你没有定力就是没有持戒。你说你有智慧,那是一点都没有用的。

1274.

问:我到老的时候,会不会饿死?会不会冻死?

上人:这是没有出息的想法!

1275.

问:世界为什么乌烟瘴气,没有清明的时候?

上人:皆因为人人自私自利。这是我的,那是我所有的,所以搞得天下大乱,世界不宁。修道人,就要修成「无我」的境界。无我还争个什么?贪个什么?求个什么?一笔勾销,什么也不要。要学菩萨舍己为人的精神。

1276.

问:在圣城的道场,吃饭时为何不可以讲话?

上人:用膳的时候千万不要说话,因为说话会使消化不良,有碍卫生。我不是禁止你们说话,只希望你们身体健康,延年益寿。

1277.

弟子:我实在忍受不了了!

上人:忍不了,那就不能了。了什么?就是了业障。若是业没消,情未空,那就有生死。所谓「业不重不生娑婆,爱不断不生净土。」到了业尽情空的时候,便了生死,真正解脱。

1278.

问:信佛的人是佛教徒,不信佛的人也是佛教徒,为什么?

上人:因为一切众生没有超出佛教之外。

1279.

问:我们西方佛教徒的责任是什么?

上人:你们的责任是把佛教带到西方来。应该各自发心,奉献出最大的力量,不要依靠旁人。

1280.

问:弟子有一只狗,我很喜欢,••••••

上人:你一定要跟牠这么近才能帮助牠吗?

 

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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