欢迎访问 [ 尚思学佛修行网 www.fotuo365.com ]

您现在位置:尚思学佛修行网 >> 学佛讲堂 >> 宣化上人 >> 浏览文章

宣化上人评胡适:欺世盗名活妖怪,譭佛谤圣死畜生

    我们人若要著书立说流通后世,不可以随随便便任意胡说;尤其作為一个近代的学者,留学外国,所谓「镀金」──镀金的人就是捐弃中国文化,留学外国。本来留学外国的人应该把中外文化取长补短,不能把自己国家的文化、教育都一笔抹煞,而崇洋媚外,说外国什麼都好,外国什麼都比中国强,甚至於厕所也比中国乾净──这是胡适说的。你看看!一个学者居然崇拜人家的厕所,别的他不讚叹,连厕所他都说外国的好!不错,外国这种东西是有进步,可是中国并不是没有进步,只是中国人喜欢朴素,不愿意享受,所以不愿意弄得那麼好。
    本来中国在战国时代,墨子已经会造飞机了。现代的火箭,也就是仿造中国的「齐天炮」造出来的。这些东西都是以前中国人用来玩的,放齐天炮、放鞭炮、放炮、放二踢脚,一个东西有两个响,罩得很。中国人拿这些东西当玩物,玩得很高兴;国家大典时,用来放礼炮,没有人拿它去杀人。西方人看到中国这些东西,触类旁通,就发明火箭、枪炮等。表面上好像超过中国的武备,可是实际上这些东西都是杀人的利器。
    胡适是当时留学美国的一个镀金的学生。他名适,字适之。由他的名和字,就知道他不认识多少字;中国有多少字他都不用,偏要用「适之」?按照「胡」的意思讲,就是「什麼」,也就是「你干什麼」,和「何」字意思差不多。「适」,普通的意思就是从这个地方到那个地方去。那麼他已经「适」了,字又叫「适之」;适之,就是到那个地方去了。到什麼地方去了?到崇洋媚外那个地方去了。这是我对他的名字所作的解释,相信大家从来没有听过这种说法。
    这个胡适之不知道自己是中国人,而一味说中国文化都是不好,美国文化什麼都是好。当时有一些没有气节、没有骨头、没有宗旨的人,就都一唱百和地附和他,因此他也弄出个名堂来,提倡语体文。他用语体文写《中国哲学史》;可是他的《中国哲学史》只写了上半部,下半部却无法下笔,為什麼?因為他不懂佛理。中国从汉、晋到隋、唐这段期间,大乘八宗──律宗、华严宗、天台宗、三论宗、法相宗、真言宗、禪宗、净土宗,并驾齐驱,佛教在中国大放异彩,佛教的道理已融入中国人的思想文化之中;儒、释、道三家,构成中国文化思想的核心。他不懂得佛教,如何能写中国哲学史?总而言之,我说他是胡闹。
    他批评《华严经》说:「《华严经》就像倒水似的,翻来覆去一盆水。」他说《华严经》像水,讲得还有意思。水是源远流长,滔滔不断,无穷无尽的,这个说法还不错,可惜他又用盆子来比喻。如果说《华严经》是水,应该是尽虚空、遍法界的水,找不著边际,摸索不透,并没有地方可倒,没有地方可覆,偏偏他说翻来覆去是一盆水。大家都知道「马前泼水」,那是覆水了,你再把盆子拿起来,水已经没有了。要是说翻来覆去一盆水,怎麼还会有一盆水?这简直有很大的语病,这叫自语相违,自相矛盾,自己打自己的嘴巴。
    若说《华严经》不是一盆水,而是尽虚空、遍法界的水,无所不在,无所不流,无所不通,这可以的。《华严经》讲的是「事无碍,理无碍,理事无碍,事事无碍」,圆融而没有一点缺陷。那胡适為什麼要那麼说?因為他不懂,所以拿黄金当铜。為什麼他不懂?就像小孩子没有上过小学,你问他小学里读什麼书,他怎麼会知道?胡适之可以说是没上过小学的小孩。虽然他自己说作学问要「大胆假设,小心求证」,可是他不够大胆,也不够小心,所以他所说的连他自己都还不懂呢!「大胆假设」是用很大的胆来假设,可是之后要再小心考证,求其正确性。而他未加考证,根本自己都不懂就妄加批评,妄下註解,真是胡说八道!
   因為他没有明白佛教,没有了解佛教,所以更不懂《华严经》;因為不懂佛教的关系,所以他的《中国哲学史》写不下去。他自己也不知惭愧,脸皮厚厚的,这真是斯文里的败类。
   為什麼说他是斯文败类?因為他出卖中国文化──他拿中国文化去骗美国人,这是对不起美国人;又拿美国文化到中国卖,这麼互相贩卖。这样的斯文贩子,可比贩毒的罪都大;贩毒是有形的,可以看得见它对人有害处,而这种斯文贩子,投机盗卖,无形中毁灭中国文化。所以胡适之这个样子,就是拨无因果,要是受果报,也是不堪设想,是人所想像不到的。所以我只可以评论他几句──

 

评曰

胡闹胡闹,不通一窍:他的确不通一窍,他要是通一窍,就不会胡闹;因為他不通一窍,所以要胡闹。一窍通,窍窍通,佛教所谓「得一万事毕」,因為他没有得一,所以万事也不毕,万事也不明,这叫「一窍不通」。
投机崇洋,贩卖名教:他的本事就是拍马屁,可是他这种崇洋卑鄙下流的动作,一般人还看不出来;但有知识的人,他是瞒不了的。
中外罪人,欺瞒老少:他欺骗中国人,中国人都是很老实的,所以认為他是对的。
狐群狗党,同把孽造:人以类聚,物以群分。他出卖中国文化,一般没有气节的人也就跟著盲从,所以这些狐群狗党一起都在造孽。

又说偈曰

以管窥天天非大:这是说胡适用一根竹管子来看天,说:「天就是这麼小的一个地方。」
凭蠡测海海不深:他用一个蚌壳来测量海,说:「海就像蚌壳这麼深。」
耶律楚材说:「西天三步远,东海一杯深。」虽然他的诗是那麼写,可是所讲的只是一个理论,意思是说:西天远不远?不远,只有三步那麼远;这言其容易到,并不是说西天一定是三步远。又说海水像一杯那麼深,这也是个比喻,意思是说:「你也不要把海想得太高深了,它只有一杯那麼深。」这是写诗。可是胡适就认真了,他只知道胡闹,凭蠡测海,认為海不深。
欺世盗名活妖怪:他投机崇洋,其实他得到的博士是个什麼东西!我认為他没有读过书,所以变成佛教的一个妖怪,人间的一个妖怪──这活的妖怪,你看!他会写语体文,就把古圣先贤都看不起了。
譭佛谤圣死畜生:佛和圣人并没有什麼过错,譭谤圣贤就是想要标异现奇,别开生面,独树一帜。所以他看不起佛,看不起圣人,认為自己比佛高,比圣人高,在那儿沽名钓誉。「死畜生」,他死了之后,不但不能做人,恐怕连畜生都没有机会做了!要变饿鬼,做虫子;将来也会跑到厕所,做厕所里的虫子。我不是骂人,这是真的,因為他太臭了嘛!
拨无因果愚难及:他说没有因果,这是最愚痴不过的。
只有势利罪更增:他的眼目中只有金钱和权力,所以造了很多罪业。
中国出此斯文贼:中国很不幸的,出了这麼一个斯文的败类,德中之贼。
知识份子岂屑闻:有知识的人,不但不会捧他,而且连他的名字都不愿意听。所以我不叫他「胡适」,而叫他「胡闹」。

 







• 财色名食睡 • 不仅是言说,更可贵的是身教 • 人命在呼吸之间 / 一口气不来,就是第二世 • 觉悟的人,珍惜自己的命光 • 金山活佛 • 阿弥陀佛现前,才能跟他走 • 释迦牟尼佛是念佛成佛的 • 代众生苦 • 永脱轮回,这是第一智慧 • 感情是烦恼的根源 • 害虫是愈杀愈多 • 假令供养恒沙圣,不如坚勇求正觉 • 佛教徒一定要出家吗? • 什么叫业障?妄念就是业障 • 这个福报永远享不尽 • 不为境转,真功夫! • 随缘而不攀缘,这个多自在 • 那不叫真智慧,那叫世智辩聪 • 知事少时烦恼少,识人多处是非多 • 信、解、行、证



大藏经中华大藏经碛砂大藏经 中华大藏经 碛砂大藏经



· 金轮 · 住持 · 忏主 · 义天 · 法和 · 唱食 · 如来 · 天人师 · 清音阁 · 顺三分善 · 武昌佛学院 · 三转法轮经 · 起行 · 如来身会 · 罗卜藏噶勒藏嘉穆错 · 秘藏记 · 安稳 · 纯圆独妙



· 破落僧 · 海涛法师:世间哪个东西不腐、不臭、不烂,... · 宣化上人:你若懂得牠的语言或者就会生出慈... · 宣化上人:楞严经在即正法住世持诵以及佩戴... · 妙幢相三昧 · 安陀会 · 琅琊山觉和尚语录 · 印光大师道出学佛的秘诀在于诚与敬 · 印光大师说素食是放生的根本,学佛网启动无... · 看经寺 · 宣化上人:万事忍为贵 · 第六册 实用佛教 第十一课 佛教的家庭... · 不死种子 · 星云法师:用有情有义的态度来温暖世间 · 三身寿量 · 念念 · 十如权实 · 是先修六度,还是先修三福?

回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

学佛修行网 http://www.fotuo365.com
声明:本站为公益性网站,以弘扬佛陀教育为建站之宗旨,净化心灵、启迪智慧。
网站内容均收集于网络或网友上传,若有侵权敬请告知,本站将及时更正。阿弥陀佛!
意见或建议敬请联系:amtf@fotuo365.com