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南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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净界法师:正念不足,内心就会生起邪念

  世间上有邪与正两种力量,若邪不胜正,为什么我们内心会生起邪念呢?因为我们的正念不足,有如房子为什么黑暗呢?因为光明不足。

  譬如拜完一部《八十八佛》,或打完佛七,心中有了正念。若心中有正念,即使遇到污染境界。别人虽触恼你,你并不在意。如果内心没有正念,心中空虚,有一点恶因缘的刺激,自己就会起烦恼。

  所以一个人否会起烦恼,重点不在于外面的境界,而心中否有法宝。修行不让眼睛不看东西,耳朵不听闻,而心中要栽培正念。心中有正念力的人,犹如穿着坚固的铠甲,虽然处在刀、枪的危险军阵中,刀剑也不能伤害他。

  我们最大的障碍就迷惑颠倒,所以我们很多心灵的力量发挥不出来。其实妄想并不可怕,可怕的你根本不能产生觉照,你就随顺它而走。妄想本来不真实的,那么它为什么能够产生那么大的作用呢?因为我们自己迷惑颠倒。

  我们迷惑了以后,我们就跟着妄想走,认贼作父。如果你的修行完全不在心地上下工夫,那粗重的苦行,那就可能什么事都沒有。但你心静下來要面对烦恼的时候,这当中有很多事情要学习的,你要解行并进。

  善业本身并不能决定生命的方向,它只能成就安乐的果报,但这安乐果报在人天受用,或在出世的善根受用,甚或在卑贱的三恶道果报受用,关键点在于心中否有正念。

 







• 起心动念,想到自己的利益 • 所以要真干 • 佛是教我的,不是教别人 • 你给鬼神开导,他接受,他欢喜 • 宿世的因缘 • 晓得自己有病,这就是自觉 • 死在戒条里面,不是持戒 • 转轮回心为菩提心 • 凡圣差别就在此地 / 弘法与护法 • 树 神 • 世间人求不得,我们有求必应 • 随缘,这个多自在 / 什么叫随缘 • 隐恶扬善 • 我们有一分的功德,佛就加持一分 • 百福临门 • 心愿相应,佛必定来接引 • 示现神通,是有条件的 • 放下自私自利、放下我执 • 灾难是怎么来的 • 在网络上轻率发言果报非常可怕







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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