你在娑婆世界所受的痛苦，毫无意义，对你的增上一点都没有帮助。就是说你受了无量劫的痛苦，你还是颠倒妄想，该打妄想还打妄想，你不会在痛苦当中得到任何的启示，不会的，娑婆世界的痛苦对你是毫无意义的。所以我们就知道，娑婆世界不值得我们忆念，我们现在开始在重新建立心态了。

　　前面是空观的智慧，是把所有的心态全部停下来，就无分别智;现在是有分别住了，开始把娑婆世界的相，重新借过来。到底临终的时候，你要做出什么样的选择，你不能等到临终再做决定。当然这个地方，从今生的观察，重点在无常败坏，这种不安稳性，我们举一个例子，讲这个庄子的故事。

　　我们都知道庄子在道家里面，他长期的修行他是有神通力的。那么庄子有一天，他去参加一个朋友的聚会，他回家的路中经过一个小山坡，看到一个妇人，穿着白色的衣服，拿着扇子在搧一个坟墓，那么搧坟墓他就过去了，他说某某人啊，你为什么拿扇子去搧这个坟墓呢?这个穿白色衣服的这个妇人说：这个坟墓是我先生，我们在生前感情很好，那么他死的时候拉着我的手说：“夫人啊，我不敢奢求你终生为我守寡，但起码我们感情一场，你等到我坟墓干了以后，你再嫁给别人。”这妇人就答应了，答应以后呢，但是不巧，她先生死了以后，连日下雨，就是把坟墓都弄得湿湿的，所以她是已经找到对象，想要嫁给对方了，但是她要信守她的诺言，所以只好拿扇子赶快把它搧一搧，看看能不能把它搧干。

　　庄子一听：喔，是这样子，没关系，我来帮你一把吧。他就：你扇子借我一下，他就用神通力，两三下就把这个坟墓给搧干。哎呀，这个妇人就跟他感谢：你真是我的恩人。那庄子走的时候，他说：你这样子啊，你可不可以把这个扇子借给我，做个纪念，妇人就把……这扇子没有用了，就送给庄子。这个庄子回去以后呀，就拿着扇子，在客厅里面搧，就闷闷不乐了。

　　这个时候他回去以后，他太太跟他感情很不错，就说：欸，你今天为什么心情不太好?庄子就把今天回家看到的事情，如是如是的跟他夫人报告。他夫人说啊：我对你一定是忠贞不二，烈女不嫁二夫，她说：你最好记住你这句话。后来庄子闷闷不乐，没多久就生病，就死掉了。死掉以后当然就是，古时候为先生就要守灵三个月，三个月的时候，就把这个棺材摆在客厅，没多久庄子一个学生就来拜访庄子，带了一个仆人就到山上去拜访庄子。拜访庄子的时候，他夫人说：庄子死掉了，真不巧。那个学生说：那这样子，老师死掉，那好，我要守灵吧，就在旁边的一个偏房，弄了一个偏房给这个他学生住。

　　这个学生长得潇洒庄严，这个庄子的夫人日久生情，对这个学生就有好感啦。有好感以后呢，有一天庄子的夫人他们在吃饭的时候，就问这个庄子的学生说：“你结婚没有?”他说：“我还没结婚”“你条件这么好为，什么不结婚呢?你的对象是什么对象?”这个学生说啊：我的对象如果像师母这种条件，我就可以考虑结婚。那么后来这个庄子的夫人，对他也有好感，那我干脆嫁给你好不好?他说好。结婚的时候，他说那结婚的时候

　　我们办喜事，但是这个时候庄子的棺木还在，怎么办呢?庄子的夫人说：没事儿，我们把这个棺木，把它移到旁边的柴房去就好了，把客厅布置一下。

　　那么后来就两个人在办喜事的时候，洞房花烛夜的时候，他的学生突然间发起了羊癫疯，就躺在地上就一直抽搐，不省人事。不省人事，这个夫人很紧张啊，这怎么办呢?就问他的仆人说：你这个主人是怎么回事?他说我这个主人，这种病定期发作，她说发作怎么办呢?他说这个是药没有办法治，只有一个方法：要吃刚死的人这个脑汁，这脑袋的汁给他吃才有用。他以前他发作都在秋天，秋天很多秋决，就死亡犯，去跟那个死的那个犯人，那个枪毙的人，把他那个脑汁给他喝，现在不是秋天那怎么办?结果他夫人说：那我有办法。庄子的夫人就到厨房去拿一把菜刀，就往庄子的棺木走过去了，走过去用这个刀把棺木给劈开以后，庄子就坐起来了。

　　这是他的神通力变现，他说了一个偈颂说：

　　“不是冤家不聚头，冤家相聚几时休。

　　既知死后无情义，早把生前恩爱勾”。

　　——净界法师《唯识学概要》