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净界法师:带有妄想的佛号,是否也算在积集求生净土的资粮?

      我们回答几个问题。

  问:请师父开示,如果身口意念佛号,都不能打住妄想,这样带有妄想的佛号,是否也算在积集求生净土的资粮?

  师父答:因为我们要继承过去,当然我们同时继承过去的善根,但是我们同时继承过去的颠倒妄想,就是好坏都要继承的。

    那么当然你的善根起作用的时候,妄想它也不会闲着,它肯定来生跟你捣乱。所以带有妄想的佛号是每一个凡夫所要面对的,但是这个地方有不同。

    如果你在念佛的时候你心是住在妄想念佛,那就糟糕了。

    这个关键就是说,我们每一个人的佛号都夹带妄想,但是关键在于住跟不住。你住在妄想来忆念佛号,你就很难积集往生的力量,因为你的本质是妄想。你安住佛号来面对妄想,那这个是往生的资粮,你能够不随妄转跟随妄转,就差在这里。

    我们都经历过很多很多的生命,我们的生命曾经在五欲六尘里面打了很多的颠倒妄想,我们也曾经在佛堂当中积集很多的善根,大概到现在大家都差不多了,我们今天能够在一起修行,一定有某种程度的共业,大家水平都差不多,那么现在就是说谁能够善用你的善根,就是说,你的条件跟我的条件差不多,我的条件跟你的一样也差不多,因为生长在同一时代水平差不多,但是成败在哪里呢?就是说,有些人他能够把这个妄想把它闪过去,就你不要碰它,不要随它转。

    我们不可能不打妄想,这个很重要,不可能不打妄想,因为我们打妄想,我们才会流转,这个很正常。但是你不能住在妄想,那无住的方法我们后面会讲到,就是安住空性,安住现前一念心性。你只要住在妄想念佛,你这个佛号就没有力量了,完全没有力量了,这个佛号就变成不增长业了。要求大家断妄想,其实你也断不了,你不能跟它硬干,但是你能够不随妄转,所以到底你念佛是在成就来生的福报,还是在积集往生的资粮,关键就是看你是住在佛号还是住在妄想,反正两个都现前,你面临选择。你愿意安住佛号,因为妄想得不到你的加持,它就慢慢慢慢的羸弱。你每次念佛的时候,嘴巴念佛心中打妄想,你就住在妄想,把妄想养得又肥又重,这个佛号就变成不增长业,就是你要取舍。所以这个是非的判断很重要。

佛法修学概要——94

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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