欢迎访问 [ 尚思学佛修行网 www.fotuo365.com ]       今天是:

南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
您现在位置:尚思学佛修行网 >> 学佛讲堂 >> 净界法师 >> 浏览文章

净界法师:清净本然,怎么就有六道呢?

                                                                        超升之本

  渴想为本:

  【阿难!外分即是众生分外,因诸渴仰,发明虚想,想积不休,能生胜气。】

  举例验证:

  【是故众生,心持禁戒,举身轻清;心持咒印,顾盼雄毅;心欲生天,梦想飞举;心存佛国,圣境冥现;事善知识,自轻身命。】

  结示立名:

  【阿难!诸想虽别,轻举是同,飞动不沉,自然超越,此名外分。】

  什么是外分呢?是众生本分之外─这些东西你不是先天的,你要学习才有的,你没有经过学习你就是没有。

  什么叫做学习才有的?因诸渴仰,发明虚想:你经过圣贤的教育,对于诸佛菩萨这种出世的圣贤,乃至世间圣贤的功德,产生渴仰之心。因为渴仰,所以你就产生很多、很多的理想抱负,这些理想抱负不断的在你心中辗转增胜,就产生一种胜气,一种浩然的正气。

  这个气跟水不同,我们知道水是下坠的;而气是轻飘的。

  以下提出了六念法门──

  一、是故众生,心持禁戒,举身轻清:你看一个人他能够持戒,(古德说:应该包括布施)喜欢布施、喜欢持戒的人,他内心就觉得很轻安。你看:我们去做一件善事回来,觉得身心很愉快、很轻松,这是念施、念戒。

  二、心持咒印,顾盼雄毅:当我们持如来的心咒,产生一种雄心壮志、无所畏惧之心;当我们内心跟十方诸佛的咒愿功德感应道交,所以内心无所畏惧,这是念法。

  三、念天─心欲生天,梦想飞举,我们想到我们要厌离这个三界…欲界的粗苦障,好乐天上的净妙离,你在梦中或者在打坐当中,就会感到自己的身心世界是往上轻飘、往上飞举的。

  四、念佛─心存佛国,圣境冥现,你不断的忆念佛功德、忆念净土的庄严殊胜,就容易在梦中或在静坐当中,感受到诸佛菩萨庄严的圣相现前。

  最后、念僧─我们能够如法事奉善知识,自轻身命;为了求法,我们会不劳辞苦,放弃自己色身的享受。

  这种殊胜的气势是从何而来呢?

  【阿难!诸想虽别,轻举是同,飞动不沉,自然超越,此名外分。】

  这都是因为你的这种想像─对于诸佛菩萨、对于布施、持戒…这种想像而产生的。因为这样的一种想像,而产生一种轻安高举的相貌;这种相貌是飞动而不是下坠的,很自然来生就会使令我们往生到善处,这个就是外分。

  我们一个人临命终的时候──你的神识是往下坠的,你是到三恶道去。

  顶圣眼生天,人心饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出。

  所以你的神识水太多了,就往下沉了;你的神识是轻飘的,就往生到善处去。当然临命终是你平常累积的。

  比方说:拜忏的人特别感受得到这种差别。拜忏之前,总是觉得身心好像很粗重,闷闷不乐,这个是罪业之相;如果你一天当中,总觉得内心很沉重,这是一种罪业之相;但是你不断的拜忏以后,诶…就觉得很轻松、飞举,这个就是罪灭之相。

  所以说:清净本然,怎么就有六道呢?一个是贪爱产生水,一个是你的理想而产生胜气,就产生这样六道的差别出来了,完全是你内心创造出来的。

  这是一个总相理论的说明,以下开出十种差别,不过这里是偏重在堕落这一部分。说:人怎么就堕落到地狱去呢?既然我们内心当中本来没有地狱,那地狱是怎么产生?地狱里面的火啊、刀子啊、寒冰是怎么创造出来的呢?

  我们凡夫因为心中的爱取,而创造的因相跟果相。

 

 







• 永脱轮回,这是第一智慧 • 开光是什么意思? • 我们学佛,首先要自觉 • 佛教是教学 • 蚊虫蚂蚁、树木花草,都是阿弥陀佛 • 做出好样子,给同行的人看 • 为什么要尊重他 • 护生比放生还要重要 • 她要去打胎,这就是反常 • 穿衣吃饭都是佛法 • 死有什么可怕?哪个人不死? • 魔也会回头 • 一句佛号念到底 • 心行不相应,不能往生 • 老鼠、蟑螂、蚂蚁,你不要小看它 • 真正的和合僧团 • 不但恶事不会去做,恶的念头也不会起 • 有关失眠的解答 • 阿罗汉、菩萨、佛 • 不相信六道轮回,问题就严重了!







· 慧净法师:念佛落实在日常生活之中的方法 · 慧净法师:亲切感恩地念佛 · 慧净法师:具足机深信与法深信的人 · 慧净法师:虽然难信,但是易行 · 慧净法师:弥陀的誓愿 · 慧净法师:怎样掌握善巧的念佛方式? · 慧净法师:四种感应四种救度 · 慧净法师:净土释疑 · 慧净法师:孝妇生天阎王恭送 · 慧净法师:苦海众生 · 慧净法师:阴间念佛佛身立现 · 慧净法师:念佛超度三涂众生 · 慧净法师:为何吃素? · 慧净法师:《观经疏》大愿业力与《大经》三... · 慧净法师:四字念法与六字念法 · 慧净法师:念佛人的依靠与本份 · 慧净法师:净土法门是救度的法门不是修行的... · 慧净上人:南无阿弥陀佛



· 极乐之光 佛法应知 ~ 经.律.论 · 宣化上人:修道,最要紧是无念 · 道证法师:警世的病患 · 星云法师:不能不信的因果 · 印光大师:不贪貌美,认真修持转前业,求夫... · 星云大师捐3000万南大建楼 称我是中国... · 海涛法师:不管你得到什么病,一定有个业因 · 智慧与德行兼备的人长寿 · 印光大师:现在出家不如在家修行更有福报 · 虚假销售该怎么办? · 哥哥是植物人母亲期待奇迹。恳请指点 · 妙莲老和尚:念佛,绝不可不拜佛 · 蔡礼旭:幸福人生讲座(第四梯次)1 · 妙莲老和尚:57条佛法的正见 · 寂静法师:摆脱苦难,有三个方法 · 星云法师:积极的人生观 · 愈是在灾难的时候,我们愈要懂得修福 · 蔡礼旭:闻到好的教诲,马上就去力行

回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

学佛修行网 http://www.fotuo365.com
声明:本站为公益性网站,以弘扬佛陀教育为建站之宗旨,净化心灵、启迪智慧。
网站内容均收集于网络或网友上传,若有侵权敬请告知,本站将及时更正。阿弥陀佛!
意见或建议敬请联系:527923561@qq.com