南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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宣化上人:断欲去爱,才能超出三界,了生脱死

生死爱情的海,就是障道的根本。修道人,无论对人或对物,生出爱欲之心,都会障碍修道的发展。详言之:「爱欲就是生死,生死就是爱欲,爱欲就是生死之根。」若是不破爱欲无明,终不能离开生死大爱海。如何能离开生死?简单的很,就是「断欲去爱」,别无他法。

 

修道人,不要有情爱的思想,更不能有情爱的行为。对任何人,不要生出一种情爱心;有了情爱,苦根不断;有了情爱,生死不能了。有人说:「人是有感情的动物,食色性也。」就因为这样,所以才要修道!在《四十二章经》上说:「想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子,生度脱心,息灭恶念。」我们修道人,就须存这种的观想。

 

如果无情无爱,见到人是不是就把嘴堵起来,不理睬人呢?这样也不对。我们不执着情爱,不生情爱之心,但还不能讨厌人,也不能说我不爱人,我就憎恨人,这样也不对。

 

那么,要怎样才对?就是不爱,也不憎。「不爱不憎为中道」,修道修什么道?就是修这个中道,对谁都是平等相待,慈悲为怀,但要谨慎行事,不可落在情爱樊笼里。各位注意!不要被情爱所迷惑。有人写封信给你,你的心就好像小兔子在怀中,乱蹦乱跳,以为有人爱你,这是好事,其实是想把你拖到地狱去!

 

各位善知识!要在这个地方用功夫,要真真实实的了解:「爱欲,是一件很麻烦的事。」从无始劫以来,生死不了,为什么?就因为被「情爱」二字所害。若能「断欲去爱」,才能超出三界,了生脱死。凡是你所愿意的,就是爱;你所讨厌的,就是憎恨。我欢喜这个,就生出爱心;我厌恶那个,就生出憎恨心,这都是感情用事。

 

修行人不应该用感情来处理一切事。可是也不能像关帝公似的,坐在那里绷着脸,给他叩头,他也不理睬。对人要和蔼,要有礼貌,不可贡高我慢,目空一切。总之,对人要以慈悲为怀,方便为门,处处为人着想,令人生欢喜心,我们还有这口气在,就要对人好,可是不应有情爱的思想掺在内。各位!切记切记!这是很重要的法门。

 

 







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