那么般若，由这个文字般若而起观照的般若；由观照的般若，而达到实相的般若。什么叫文字般若？就是我们看这个经文，这不有文字？这叫文字般若。那么文字般若，你要没有观照的智慧，光有文字，你看来看去也是不懂的。你不懂就是没有般若了；没有般若就是没生出智慧了。这智慧本来是你有的，但是没有栽培灌溉，没有用般若的水来灌它，所以它就不生出来。不生出来，你就没有观照的智慧。你没有观照的智慧，没有观照的般若，你就不明白实相的般若。你必须要有观照的般若，以这个正观的智慧来观这个般若，然后才能达到这个最后的目的，这实相般若。般若大约的意思是这样子。

　　“波罗蜜”：有的人说波罗蜜是甜的。不错，波罗蜜是甜的。中国有那个菠萝，那个菠萝就是 before, we had this？叫菠萝。这个波罗蜜是甜的，不错。但是这个波罗蜜，不单是甜的，而且是甜中的甜的，是怎么样呢？离苦得乐。这是把苦离了而得到乐，这就是波罗蜜。什么叫波罗蜜呢？这波罗蜜也是印度话。这印度人，什么事情做好了，就说波罗蜜。这个事情做完了，也说波罗蜜了。就像英文说 finish，这个意思，英文是 finish，完了。这个波罗蜜，说这个事情做得好了，叫波罗蜜。
　　波罗蜜翻译成中文， 叫“到彼岸”。什么叫彼岸呢？我们现在在旧金山到奥克兰去，或者在这个桥上走过去，或者坐船过去。这从这一边到那一边了，这叫波罗蜜了，这叫到彼岸。
　　这到彼岸的意思，也就是譬如你到小学里边去读书，在小学校里头毕业了，得到小学文凭，这是波罗蜜了。你到中学，由开始到最后，得到中学的证书了，这也叫波罗蜜了。你由大学开始，把大学读完了，这也叫波罗蜜。你由这个学士得到硕士了，这也是波罗蜜。由硕士得到博士，这也是波罗蜜。那么，为什么讲这么多？讲这么多，你就懂这个波罗蜜的意思了。
　　我们现在是由什么地方呢？由生死的此岸，经过烦恼的中流——这个烦恼，就是好像个海似的，到涅槃的彼岸。到达涅槃的彼岸，这也叫波罗蜜了。这个波罗蜜，说起来，什么都可以说是波罗蜜。你这儿坐禅，没有开悟，你从现在开始坐禅，等到你开悟了，这是波罗蜜。好像我们今年夏天这个暑假楞严讲修班，这一开始的时候，这是此岸，等终了，把这暑假三个月零六天的时间都圆满了，这也是摩诃般若波罗蜜了。这是般若波罗蜜了！（笑）总而言之，把什么事情做完了，又是很圆满，这都叫波罗蜜。
　　我们现在修佛法，一开始这是很难懂的，所以有的人听一次，就不感兴趣了，不来了。为什么呢？这个是最不容易的了。第一要有善根；第二，要有忍力，要有这一种的，认为佛法比任何的事情都重要。我如果不明白佛法，那我就是好像没吃饱饭一样。我所以一定要去听经闻法，比到饭馆子去吃最好的东西，都没有这么香。你要有这么一个，好像吃东西，又好像你这个欲心，贪欲你所愿意的东西。那么你所愿意的东西是什么？我不知道，你自己会知道的。你把这种最欢喜的这种的心理，放到这个听经上。听完了，这也是得到波罗蜜了。这波罗蜜，讲起来，那太多了。
　　这个“经”的意思，已经讲好多次了。那么再重复一下。经者，径也。做什么的径呢？就是修行的一条径路。由这个生死的路，走到没有生死的那条路去，就是从凡夫可以达到圣人，达到佛的境界，这条路。你想要从凡夫走到佛的果位上去，必须要依法修行。这个法就是经。昨天我不是讲那么多的意思了吗？这个“经”又有一个意思